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作者心语 以文会友，以友辅仁。 与君共修，同登善域。  点击上方按钮 敬请收听收看
男儿当自强 君子无所争，其争也君子 《论语》载，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”讲的是孔子说，君子没有什么事可争，如果有的话，一定是比赛射箭。射箭双方彼此作揖谦让，然后登堂比射，射闭下堂彼此饮酒。这样的竞争是君子之争。
君子到底该不该争，这是个大问题。对此，孔子没讲什么大道理，而是举了射箭的例子。射箭比赛来自远古遗风。农耕社会以前，人类靠狩猎为生，射箭是重要技能，于是成为孔子使学生必学的六艺之一。六艺是礼、乐、射、御、书、数，这是古代的君子必须学的。不像时下有的学生，基本生活技能都较缺乏，且体质普遍虚弱。据说大连一次军训拉练时，有的学生竟然给跑死了。这不成新一代东亚病夫了吗？孔子认为，作为君子，不仅要懂礼还要懂乐，要会驾车、要有军事修养和健康的体魄。试问，现在能达此标准的有多少人呢？
在本章中，孔子说了两句重要的话。一句是君子无所争，一句是其争也君子。于是有人说，这个老夫子呀，说争与不争都是君子，那到底君子是争呢还是不争？提这个疑问的人，本身就是对孔学精神缺乏基本把握的表现。中国人崇尚礼让，但这不等于不上进、不作为、不竞争。孔子主张君子之争，即按照一定礼仪、遵守公正原则，开展公平竞争。竞争的前提是提升自身修为，目的是为战胜自己而不是战胜别人。在此意义上讲，君子不仅要争，而且要分秒必争。毛主席说过，一万年太久，只争朝夕。这个争，是跟自己的自私狭隘和懒惰习性去争。礼的精神，原本是为君子准备，而非不为小人尔虞我诈的恶性竞争设定的。
器大者声必宏    微信编辑：杨国清 王 跃 视频编辑：洪 歌 |
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