|
一、月令四吉神为用神时，要顺用。 所谓顺，就是对用神要保护性使用。一为“生”。食神生财，财星生官，官星生印，印星生身，身旺生食。一为“护”。财星最忌比劫克财，官制比劫以护财，故官星为“护财之神”；官星最忌伤官克官，印星制伤以护官，故印星为“护官之神”；印星最忌财星坏印，比劫制财以护印，故比劫为“护印之神”；食神最忌袅神夺食，财星制袅以护食，故财星为“护食之神”。 1、财格： “财喜食神以相生，生官以护财”。 食神为生财之源，官星是“护财之神”。财最怕劫夺，官制比劫，就保护了财星。 食与官，不能食官两碍。因为食能克官，阻碍官星护财的力量。所以，格局为财喜食神时，若比劫不透干，则不需官星，因为官星泄财。若有比劫透干，则最喜官星来制。 2、官格： “官喜透财以相生，生印以护官”。 财星为生官之源，故喜财生。伤官是克官之神，官格最忌见伤官，而印星能制伏伤官，故印为“护官之神”。 官为贵气，是四善神中级别最高之神。财与印，不分偏正，单用同用均可。官星最喜财印相随，但又要财印两不相碍。 财能生官，印虽护官却亦泄官，单用时官更喜财。 财逢劫，食能化劫，但官逢食伤，就只能以印来制食伤护官。 3、印格： “印喜官煞以相生，劫财以护印”。 官煞是生印之源，故喜官煞以相生。印星最忌财来坏印，而比劫能制伏财星，故劫财为“护印之神”。 印格用官，不管身强印旺身弱印旺，都是贵格。 身强印旺再用煞，反成破格无情的贫贱命了。故曰“身旺印旺，何须用煞也”。 4、食格： “食喜身旺以相生，生财以护食”。 因为食神为秀气，是泄身之物，身不旺就无能量供应食神之泄，故喜身旺以相生。所以，四吉神成格者，独独食神格要求身旺。 食神格最忌“袅神夺食”，而财星能制伏枭神，故财为“护食之神”。“ 食喜身旺，指日元要有强根，并非比劫透干，比劫透干会劫财，反能分福也。 印喜劫财护印，则指比劫要透干，劫透才能制财护印。 二、月令四凶神为用神时，要逆用。 用克制凶用神之字来控制性用神，不让用神的凶性发作，为所欲为。一为“制”。食神制煞，印星伏伤，官煞制刃，官星制劫，财星制袅。一为“化”。以印化煞，以财化伤，以食化劫，以劫化袅。制是武措，化是文举。 1、七煞格： “煞喜食神以制伏，忌财印以资扶”。 七煞格，喜食神来制伏七煞，忌财星资煞，忌枭神夺食护煞。 食制煞时，忌见印星，因为袅印夺食，食神被克，则七煞无制，反而会破格。 不能用伤官，阳干的伤官制煞之力不及食神，而阴干的伤官却会与煞做合。 若是煞印相生格，不见食神，则喜印而不忌印也。原因在于印能化煞生身，煞与身之冲突缓和。 身强用煞，就不能用印，不如用食。 2、伤官格： “伤官喜佩印以制伏，生财以化伤”。 伤官的天性是克官，夺人的贵气，亦泄人的精物。印星是伤官的天敌，故喜佩印制伏伤官。在无印可佩时，也可以财星来化泄伤官之气，使之不克官。食神有才有德，而伤有才无德。用财星来化伤，当个通关的说客，调和的中间人，使伤官生财，而不去直接克官。没有财，就用印来制伤，读多点书，改改个人的坏脾气都好。 3、阳刃格： “阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无”。 阳刃格，首喜七煞，次喜官星，来制伏阳刃，最忌阳刃格八字一点官煞的影子都没有。 “阳刃无煞，不跛则瞎。” 最忌阳刃与财星正面交锋，如果透食伤，情况就能得到缓和。不透食伤，阳刃夺财就无商量了。 4、月劫格： “月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫”。 月劫要用官来制伏。只要求“透官”，不要“七煞”。因为劫会合煞，反而不制比劫，所以不用七煞。月劫用财时，只要求“透食”，而不要“伤官”。因为伤官会克。 《渊海子平·论八字撮要法》说：“用之为官不可伤，用之为财不可劫，用之为印不可破，用之为食不可夺，用之为禄不可冲。若有七煞须要制，制之太过反为凶。若遇伤官须要静，此是子平万法宗。” |
|
|
