【原】襄汾前贤赵逢坦：元宵八灯诗

源自赵康富商尉维柄

《款郑斋诗草》之《款郑斋杂记》

襄汾赵康尉维柄《款郑斋诗草》

诗前有尉氏表叔北柴许体升序言

款郑斋杂记序

书有三味，百家诸子为杂俎，近世如《酉阳杂俎》《西堂杂俎》脍炙人口，皆以零金碎玉编纂成轶。诗之不能无杂记，此物此志也。秉之（尉维柄）耽吟咏，敦气谊，凡友生所投赠，珍之箧中。一日，出以示余，曰：是编也，将与唱和诸作同付梓人，非敢争名坛坫（指文人集会或集会之所，引申指文坛），自附于作者之林，不过汇集一处，防其散佚。当风晨月夕时一展对，庶亲戚之情话、声气之应求（应和，响应。 语出《易·乾》：“同声相应，同气相求。”），宛然如在目前。若云出而问世，则与私心相左矣。余曰：子言诚是，古人不云乎？只可自怡悦，不堪持赠君。

壬申（1812）十月石园许体升拜撰

辛未元宵

次董文友先生八灯诗原韵

赵逢坦 别驾

客灯

旅馆灯花喜，难消两地愁。

好风孤客宿，望月主人留。

窗破野喧马，吉光衾影裘。

离家常不寐，白发照新头。

舟灯

挑灯吟水路，光射斗牛寒。

不是江心大，能明画舫纨。

檠孤舱易寂，烬落枕难安。

开卷搜文字，夜深谁借看。

山灯

居人平野阔，灯挂在云巅。

虎目看山转，龙珠出洞迁。

燎原诗杰作，泼水句辉联。

姑射太华近，分开活火莲。

佛灯

放光传九盏，万佛总同心。

为善乐天地，点灯照古今。

楼台分碧彩，殿阁显深沉。

不灭真灵在，如何秉烛寻。

花灯

腊梅燃倍艳，金炬列相宜。

伴月同红白，增油贵润吹。

繁华争闪闪，别样映枝枝。

蜂蝶梦应采，柳花眠莫疑。

闺灯

闺中儿女幼，呵手对灯青。

继晷春多倦，添线夜不停。

辉煌看结彩，严肃自常醒。

夜课三更里，绣窗挑剔听。

雪灯

遮月中秋未，元宵雪几分。

道盐医内热，呼柳笑身焚。

滕六神游灿，河汾冻耀纹。

纷纷灯彩湿，九列染逢君。

书灯

青云登路处，万卷识灯中。

玩日游春误，焚膏待旦工。

伤心荣制锦，苦心授如熊。

烧烛检书懒，衣冠顾影穷。

注：

辛未：嘉庆十六年，1811年。董文友，待考，这是赵氏唱和董氏的诗作。

别驾：据赵如镜拔贡齿录记录：赵逢坦，附贡生，议叙即用直隶州州判，别驾为通判别称。

另赵氏《巷南十载吟》中

也有一首元夕诗

元夕侄乾保索诗

元宵今夜过，小子索吟诗。

村句为儿诵，清尊得我师。

灯山辉玉月，火树发金枝。

八岁来商韵，老夫醉哂之。

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