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“故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《子路》）就是说，君子对于名分一定可以说得清楚，说了也一定可以行得通。君子对于自己所说的话，不能草率马虎。 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《季氏》）这是说，侍奉君子容易犯三种过失：君子还没有说到，你就先说了，叫做急躁；君子已经说到，你还不说，叫做隐瞒；不看别人的脸色便贸然说话，叫做盲人。 孔子说：“过则勿惮改。”（《学而》）意思就是，有了错误，不要怕改正。没有不说错话、不做错事的人，关键是知道错了能坚决去改正。孔子的弟子都勇于改过，比如子路说：“朝闻道，夕死可也。”（《里仁》）再比如子贡说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）就是说，君子的过错，就像日食、月食一样：犯了过错，人人都看得见；改了过错，人人都仰望着。改正错误不丢人，是勇敢者的表现。最不好的就是有错不改。孔子说：“过而不改，是谓过矣。”（《卫灵公》）如果有了过错而不去改正，这才是真正的过错呢。 “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《公冶长》）就一般人来说，言、行之间或多或少总会有某些不一致的地方，“听其言而信其行”肯定是要受骗的，还是“听其言而观其行”比较稳便。 有一次，子贡问怎样才能做一个君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《为政》）就是说，对你要说的话，先实行了，再说出来，就能是一个君子了。 “子曰：'克己复礼为仁······’颜渊曰：'请问其目。’子曰：'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”（《颜渊》）这就是有名的“四勿”，要求人们的言行要合乎礼。 孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《子路》）这也说明了言行的重要性。孔子关于言行忠信、言行端正的教导，是放之四海而皆准的。 “行己有耻，使于四方，不辱使命，可谓士矣。” “言必信，行必果”即说话一定诚实，做事一定坚决； |
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