|
香山公园位于北京西郊，地势险峻，苍翠连绵，占地188公顷，是一座具有山林特色的皇家园林。景区内主峰香炉峰俗称'鬼见愁'，海拔575米，峰顶有一块巨大的乳峰石，形状像香炉，晨昏之际云雾缭绕，远远望去犹如炉中香烟袅袅上升，故名香炉山，简称香山。香山公园始建于金大定二十六年（1186年），距今已有835年的历史。 2021年10月5日8点多，和妻子乘坐地铁前往香山，去逛逛香山公园。照片均使用华为Mate40Pro手机拍摄的。  在地铁10号线巴沟站换乘西郊线前往香山公园。  早晨9点40分到达香山地铁站，沿着道路前往香山公园东门。 香山公园东门 香山公园东门口矗立着一块巨石，上刻——香山。  巨石旁边的铜牌上刻有世界名山录。中国：庐山、黄山、香山、泰山、峨眉山、玉山。菲律宾：巧克力山。日本：富士山。韩国：雪岳山。德国：贝尔吉施·奥登瓦尔德世界地质公园。奥地利：艾森武尔谨世界地质公园。罗马尼亚：盖那山、科瓦斯纳山、科奇亚山。美国：胡德山、莎斯塔山、雷尼尔雪山、谢南多厄国家公园、牯岭美国学校协会。巴西：阿拉里皮世界地质公园、瓜拉米兰伽山脉、基沙达山、伊比亚帕巴山、卡玛匡高地。澳大利亚：甘比亚山·卡纳文科世界地质公园。南非：桌山。坦桑尼亚：乞力马扎罗山。——欧洲山脉协会 国际森林艺术协会   购买门票，每人20元，此时9点50分，我们准备从东门进入香山公园。    公园大门左右两边的狮子。  公园东门悬挂的“香山公园”为郭沫若题写。  先看看我们的行走路线图。 勤政殿进入公园大门转身拍照。 进入东门，就看到面前有一牌坊，上书——钟灵毓秀（凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物）。 牌坊背面，上面横匾题——香远益清（香气远播，越发显得清新芳香）。 网上搜索的一张照片。 香山公园原名静宜园，是清代“三山五园”之一（万寿山清漪园、香山静宜园、玉泉山静明园、圆明园、畅春园）。从网上搜索了上面的一张照片，可以了解一下“三山五园”的大体位置。目前为止，我和妻子“三山”去了万寿山、香山，差玉泉山没有去过；“五园”去了清漪园（颐和园）、静宜园、圆明园，差静明园、畅春园没有去过。 进入东门后，牌坊右侧墙壁上题——静宜园。静宜园包括“内垣”、“外垣”、“别垣”三个部分，共有建筑群、风景名胜、小园林近80余处。其中有名噪一时，乾隆皇帝题署的二十八景，使香山更为鼎盛。 内垣二十景即：勤政殿 、丽瞩楼 、绿云舫 、虚朗斋 、璎珞岩、翠微亭、青末了 、驯鹿坡 、蟾蜍峰 、栖云楼、知乐濠、香山寺、听法松、来青轩、唳霜皋、香岩室、霞标蹬 、玉乳泉 、绚秋林 、雨香馆。外垣八景即：晞阳阿、芙蓉坪 、香雾窟 、栖月崖 、重翠崦 、玉华岫 、森玉笏、隔云钟 。别垣即：宗镜大昭之庙 、正凝堂 。 过牌坊，就看到月牙河和石拱桥。石拱桥后就是勤政殿。 勤政殿。为香山公园（静宜园）二十八景之首，是具有皇家园林特色的标志性建筑，它是乾隆皇帝来园驻跸临时处理政务，接见王公大臣之所，取意勤政务本、勤于思政。勤政殿始建于清乾隆十年（1745），其景区由正殿、南北配殿、朝房、假山、月牙河、牌楼等组成。咸丰十年（1860年）被英法联军焚毁。按原貌复建后的勤政殿于2003年正式对外开放，再现了皇家园林的辉煌胜景。月牙河两侧分别是南北配殿。 南配殿。现为——香山皇家礼物旗舰店。 北配殿。现为——游客服务中心。 静翠湖勤政殿南北两侧均有路可继续游览，我们选择从南边的道路行走。行走不远，就看到静翠湖。 静翠湖的前身为香山静宜园时期的“带水屏山”。重新修葺后，取名“静翠湖”。“静翠湖”三个字刻于静翠湖北侧路口立石上，字迹向北，为书法名人张庆元所书。 带水屏山——顾名思义，就是形容此处的风景以山为屏障、以流水为玉带。静翠湖三面环山，站在湖边眺望，山坡上油绿的苍松翠柏映入眼帘，伫立在幽静的湖边，不禁心旷神怡。 看着枯黄的荷叶，可以想象一下，假如6至8月份来此处，看到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景将会是多么的惬意啊。 湖边有一亭子，名曰：对瀑亭。上面这张照片是我站在亭子边向对面拍摄的。 白皮松穿迷彩服的中国特种树——白皮松。 白皮松的“迷彩”是怎么来的？随着树木生长，树干不断变粗，就树皮不能再横向生长，成为了树干增长的阻碍。因此，树木就选择开裂或舍弃旧树皮长出新树皮的方式，来应对这个问题。白皮松旧的树皮呈鳞片状一片片脱落，在脱落的过程中，新老树皮就形成美丽的“迷彩”。 白皮松。 为什么眼前的白皮松格外白，迷彩没有那么明显呢？这和年纪有关！白皮松的幼树树皮是灰绿色，旧树皮脱落后会露出浅黄的新鲜树皮，随着时间变成黄褐、红色，呈现出美丽的“迷彩”。而上了年纪的白皮松，树皮呈现褐灰色或灰白色，脱落后露出粉白色的嫩皮。 我们眼前的白皮松上挂着一个红色树牌，代表着它是300岁以上的一级古树，所以树皮格外白。 香山大永安禅寺香山寺历史悠久，始建于唐代，有吉安、香山两寺，金时两寺合一，金章宗赐名“大永安寺”，至元代重建赐名“甘露寺”，明代再重建名“永安禅寺”，清乾隆时大规模重建赐名“大永安禅寺”。清末遭英法联军和八国联军两次焚毀、劫掠，化为一片废墟，只余石屏一座、一通明正统『勅赐永安禅寺报恩之碑』、一通『娑罗树歌碑』及『知乐濠』石桥一座。 网上搜索的一张照片。 香山寺依山而建，严整壮观，曾为西山诸寺之冠。2012年香山寺修复工程启动，经5年修复成功，于2017年11月28日向公众开放 。景区现分为三大游览区域：香云入座牌楼至听法松，天王殿至圆灵应现殿，眼界宽至青霞寄逸楼。香山大永安禅寺由接引佛殿、天王殿、钟鼓楼、坛城、圆灵应现殿、薝蔔（zhān bó，梵语音译。佛经中记载的一种花。色黄，香浓，树身高大。义译为郁金花。也有人说是栀子花）香林阁、青霞寄逸楼等建筑组成。 知乐濠。继续行走，道路尽头处有一方形水池，池上有石桥。此池为放生池，也称功德池。乾隆至此因见鱼儿游浮自得其乐如行空中，故引《庄子·秋水篇》之典命名为——知乐濠，为静宜园二十八景之一。《庄子·秋水篇》：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”。 过了“知乐濠”，便是寺庙最前面的“香云”牌坊。牌坊背面题：入座。牌坊后面是两杆经幡。 远望香山大永安禅寺——接引佛殿。 接引佛殿——此殿为香山寺山门殿，歇山式建筑，两侧为八字影壁。殿门中央上悬挂“香山大永安禅寺”匾，殿内供奉接引佛。 从侧面拍摄接引佛殿的八字影壁。影壁上刻有精美的菊花纹砖雕。 站在“接引佛殿”后门拍摄的天王殿景色。 接引佛殿后面是天王殿。沿着30多级石阶逐级而上，就到达“天王殿”。殿前左侧那株松树就是“听法松”，清乾隆帝曾夸它是 “百尺高耸，侧立回声，尤为奇古”。 天王殿大门两侧楹联：弥勒无忧大肚堪容天下事；众生有幸宽心尽纳世间情。天王殿为歇山式建筑，殿内正中供奉弥勒佛，背面供奉韦驮。左右两侧供奉四大天王，分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。 出天王殿继续上石阶，就是一个平台，站在平台上转身拍摄的天王殿。 平台北边（行走方向的右侧）就是钟楼。 钟楼南侧有一石碑——娑罗树歌碑。石碑为正四方体，乾隆三十八（1773）年御制，碑首为四龙脊，碑身用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻《娑罗树歌》，其方向分别为东侧刻满文，南侧刻汉文，西侧刻藏文，北侧刻蒙文。须弥座四角精雕金刚力士呈跪姿托碑状，东、南、西、北四方各有金刚武士手持兵刃镇守护卫石碑。 平台南边（行走方向的左侧）就是鼓楼。 在鼓楼旁边还有一块石碑——敕赐香山永安禅寺报恩之碑。此碑立于明正统十二年（1447），由司礼监太监范弘所设。清乾隆时期扩建香山寺，将此碑推到掩埋。1992年6月清理香山寺遗址时出土，当时碑首、碑身、碑座分为三段，碑身文字均有凿痕，碑额碎裂不全，经公园修整立于原处。 坛城，梵文“曼陀罗”，在佛教中象征宇宙世界结构的本源。南侧坛城内原供奉呀吗哒噶，能降服恶魔，有护善之功，称大威德金刚，文殊菩萨化身。——上图为南坛城。 北侧坛城内原供奉上乐金刚王佛，亦称胜乐金刚，是藏密无上瑜伽部母续的本尊。——上图为北坛城。坛城没有对游客开放，四门关闭。现南、北“坛城”里都供奉的是藏传佛教的唐卡。 过“坛城”后，抬头就看见“永安”牌坊。牌坊正面题：永安。背后题：甘露。 过后牌坊，南北两侧分别建有“文殊殿”和“普贤殿”，组成了典型的汉传佛教寺庙格局。上图为南侧（上行左侧）的“文殊殿”。 文殊殿前有一棵古柏树，名叫“虬龙伞”，树身如螺旋般盘曲生长。 北侧（上行右侧）的“普贤殿”。 继续上行就看到一块巨大的石屏，石屏高3米多，长6米多，为汉白玉石质。石屏被4根屏柱分隔为3面。石屏顶端装饰为半圆形倒扣金轮，屏柱上端雕刻卷头云纹，横坊雕刻宝瓶式突起托梁。石屏基座为须弥座，精雕“巴达马”（莲花）图纹，象征清静无为、洁白无瑕。 石屏的正面（东面）镌刻乾隆皇帝亲笔御书的《般若波罗密多心经》《金刚般若波罗密经》《八大人觉经》经文。石屏顶部结构有浓厚的清中期西洋风格石建筑的特点，有一些中西合璧的味道。石屏背面（西面）刻有乾隆亲笔画的燃灯、观音、普贤画像，笔法流畅，形神兼并。画像旁刻有御制赞语。 石屏正面有两副楹联，中间为：花雨轻霏结青莲法界；云峰郁起现白毫相光（此楹联为乾隆皇帝题。青莲：常用以喻佛。 白毫相光：如来三十二相之一）。 外侧楹联：智境光圆宏六度；心莲香远演三乘（六度：六度就是六个到彼岸的方法。施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。三乘：比喻运载众生渡越生死到涅盘彼岸之三种法门。声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。声闻的目标是使自己从这个苦痛的世界中解脱出来，实现烦恼的熄灭；缘觉是那些通过修行、契入事物互即互入之本质而开悟的人；在菩萨乘中，你要帮助所有的人开悟）。 石屏南北两面楹联：灵鹫风香传妙偈；澄潭月皎印真如（妙偈：佛教语。含意深远的偈语。真如：佛教语，谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义）。 石屏后就是——圆灵应现殿，相当于一般寺院中的大雄宝殿。圆灵应现殿为琉璃顶庑殿建筑，面阔七间，进深三间，面积788平方米，是静宜园内体量最大的单体建筑。殿内神台上供奉三世佛，神台两侧为七层八角无量寿塔，南北两侧须弥座上供奉十八罗汉像，神台背后供奉观世音菩萨。 大殿两侧楹联：峣峰积素分香界；古殿磨金礼大慈。 圆灵应现殿后北侧有一石门，一个设计精巧的石门，完全按照清代鼎盛样貌复建。过石门左拐可继续上行。石门两侧楹联：翠竹满庭瞻法相；白云一坞识宗风。 拍摄的圆灵应现殿后面的鸱吻。 眼界宽。眼界宽为歇山式建筑，殿外悬挂蓝字匾一面及楹联一副，殿宇南北两侧连接四十六间爬山廊，与后苑最高建筑“青霞寄逸”相连。廊下内侧蹬道相连，可至水月空明殿。 外柱楹联：印心含蕴藉（yùn jiè）；触目喜澄鲜。（印心：佛家谓印证于心而顿悟。蕴藉就是藏在其内，隐藏而不外露的意思，多形容君子气质。） 从“眼界宽”右边的小门进入，后面可就看到——薝蔔（zhān bó）香林阁。薝蔔香林阁是一座三层的六方亭式楼阁，阁外一层前檐悬挂“薝蔔香林”匾，原内供奉观世音菩萨；第二层外前檐悬挂“无住法轮”匾，原内供奉无量寿佛、宝胜佛和燃灯佛；第三层外前檐悬挂“光明莲界”匾，原内供奉阿弥陀佛、药师佛、秘密佛、上乐王佛、呀吗哒噶佛。 沿着环山廊的石阶开始上行，南侧为上行，北侧为下行。 在上行前，这个角度能把“薝蔔香林”阁、“水月空明殿”、“青霞寄逸”楼纳入同一画面。两侧环山廊各有四十六间。游人可爬爬、停停、歇歇，观赏“后苑”的各个建筑。 “青霞寄逸楼”的景色。 青霞寄逸楼位于香山寺后苑区最高处，为重檐歇山式建筑，一座三间。下层殿外悬挂“青霞寄逸”匾，两侧楹联：不去不来曰如是；非今非昔更何疑。殿内供奉紫降香胎佛五尊、铜佛三尊。 上层殿外悬挂“鹫峰云涌”匾，两侧楹联：生灭灭生徒幻相，色空空色祗（zhī）繁文。 凭栏远眺，京城景色尽收眼底。 沿着北侧的环山廊开始下行。 站在高处俯拍的“眼界宽”背面。清·乾隆《寄题香山禅房》青来纱牖应宛在，花谢海棠亦未妨。笑我不曾醒幻鹿，因风偶尔忆禅房。白生虚室原无著，绿引平林想更长。每对清和愁不雨，世间谁者傲羲皇。（牖yǒu窗户。） 回头拍摄青霞寄逸楼。 此时，已经是10点53分，自9点50分购买门票进入东门，我们已经游玩1个小时了。沿着路边的标识，开始向香炉峰前进。 就以明·王世贞《宿香山寺》一诗，作为此篇的结束语吧！ 白云深锁上才幽，蹑屐无劳问惠休。竹里布金千月至，松间鸣玉片泉流。 谈经石听蟾蜍转，卓锡天回象罔愁。 坐久忽警心地净，向来西竺在南州。（蹑屐niè jī拖着木屐；穿着木屐。惠休：南朝僧人，后还俗入仕，诗人王世贞不愿步其后尘。卓锡：卓，立。锡，锡杖，僧人外出所用。象罔wǎng:《庄子》寓言中的人物，含无心、无形迹之意。西竺：天竺。） 链接：北京行记（一）奥林匹克森林公园、鸟巢、水立方、元上都城垣遗址 链接：北京行记（二）雍和宫 链接： 北京行记（三）北京孔庙 链接： 北京行记（十一）——798艺术区 链接： 北京圆明园、恭王府行记 链接：卢沟桥、赵州桥散记 |
|
|
