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古人说：“道之衣被万物，广矣，大矣。一动息，一语默，一出处，一饮食。大而八荒之表，小而芒芥之内，何适而非道也？仁不足以名，故仁者见之谓仁；智者不足以尽，故智者见之谓智；百姓不足以见，故日用而不知也。”到底什么是“道”？天之道，地之道，人之道分别说的是什么呢？  《素书》相传为秦末黄石公（一个比鬼谷子还要神奇的人物）所作，全文1336字，包含了作者修身正己，为人处世，领导谋略，治国安邦的四大思想体系。被民间视为奇书，天书，也有人说素书是天下谋略第一奇书，谋略秘籍。素书的第一授予者是张良，张良在得到素书后，运用其中的智慧辅佐汉高祖刘邦定天下，于是后人称读《素书》“可为帝王者师”，那么究竟有多神奇呢？ 都说小谋谋事，中谋谋局，大谋谋人。这本书讲的正是经营人心，以人为本，素书通篇精简，字字珠玑，句句经典，哲学指导性非常接地气，与其说是天书，不如说是生活中的一些大道理，也是我们生活中常见也常需要自省的修为。素书还有一个非常实际的地方就是，它指出了世人应该避免的一些行事雷区，以及应对策略。今天，我们就开始逐一来学习素书的精髓，见识一下什么叫做真正的深谋远虑。能学到一二，将终身受益！  经典语录四十七：“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。” 这句话的意思是说：道，就是人所遵循的自然规律。世间万物都按它来运行，但往往不能为人所认知。 古代的人就知道，万事万物都有其发展规律，“天有昼夜，岁分四时。春和、夏热、秋凉、冬寒；日月往来，生长万物，是天理自然之道。容纳百川，不择净秽。春生、夏长、秋盛、冬衰，万物枯荣各得其所宜，是地利自然之道。人生天、地、君、臣之义，父子之亲，夫妇之别，朋友之信，若能上顺天时，下察地利，成就万物，是人事自然之道也。”这就是天之道，地之道，人之道。  我们都知道，道，是世间万事万物变化发展的规律，可往往有些人就是不明白这个道理，即使我们知道这其中的道理，却还是难以去遵循事物变化发展的规律，很多时候是撞了南墙都还不懂得回头。 我们最熟悉的违背自然发展规律的事，莫过于“揠苗助长”这个成语故事，还有，人类乱砍伐树木，导致泥石流、洪水、河流干涸、温室效应等等，我们生活中最最常见的，果蔬催熟，各种添加剂等等，太多了，最直接的危害就是我们人类自己。  听说古代还有这么一个故事，有一天，一只罕见的海鸟飞到了鲁国城郊，因为鲁侯喜欢养鸟，于是有人便将海鸟捉住献给了鲁侯。鲁侯很喜欢这只鸟，怕它死去，便尽心竭力地为它创造良好的生活条件。他将海鸟供养在庙里，让厨师为海鸟准备丰盛的宴席。不仅如此，他还命人演奏高雅乐曲，叫人跳着优美的舞蹈让海鸟欣赏。结果，海鸟被惊吓的滴水不进，粒米不沾，三天后就饿死了。 这个故事告诉我们，鲁侯的愿望很美好，但他没考虑到海鸟的习性，将自己的主观愿望强加给海鸟。不懂得遵循事物发展的规律，所以再丰富的食物，再动听的音乐，也无法令海鸟舒适，只会把鸟给吓死，事与愿违。所以，违背事物的发展规律，是要付出代价的。  虽然世事都有发展的规律，但同时，又都在不断地变化着，我们该怎样应对变化，适应变化呢？ 首先，要预见下一步的变化，永远抢在变化的前头，主动改变；其次，要懂得应变，你变我也变，跟着变；最后，在其他人变了以后，你要比别人变得还快，追赶甚至超越其他人。但是，无论采取哪种做法，都必须不停地根据天时、地利、人和做调整，不停地适应社会的变化，这样才能打破常规迈出成功的一步。 众所周知，世间万物都在变，没有变化，就会落后，落后就会被淘汰。随时要懂得适者生存的道理，事变我变，人变我变，人变我要超前适者方可生存。人的生存离不开环境，环境一旦改变，就必须适时调整自己的观念、思想、行动及目标以适应这种变化。这是生存的客观法则。  既然是变化，就难免有阻碍的时候，有时候环境的变化与我们的事业目标、欲望、兴趣爱好等并不合拍，有时候甚至会阻碍、限制能力的发展。在这种时候，如果我们有能力、有办法去适应环境，使这种变化满足自己的能力和欲望的发展需求，也就达到了适者生存的状态。 我们无法改变环境，但我们可以改变自己，去适应环境，改变世界很难，改变自己很容易。 《素书》可以解决人在社会中行走所遇到的几乎所有尺度问题。它能教你做到“随心所欲不逾矩”。 |
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