道经 25、道法自然

有个问题，令我很疑惑。正如像您说的，狂风刮不了一个上午，暴雨下不了一整天。踮起脚跟的人站不牢，跨步前行的人走不远。新生事物往往都不能长久，似乎有一定的共性。

这是为什么呢？难道都是因为准备不足吗？如果我们把各种工作都做好了，也不能避免失败吗？

 

老子说：有一个东西浑然一体，在天地产生之前就已经出现。

它寂寞无声，寥廓无边。它独立存在，永恒不变。它循环往复，运行不止。

这就是天地万物的本源。

我不知道这个浑然一体的东西叫什么，就称它为道。又勉强给它起个名，叫做大。

所谓大，就是运行不息；运行不息就是无限遥远；无限遥远就是回到原来的地方。

因此，道是运行不息的；天是运行不息的；地是运行不息的；人亦是运行不息的。

在道里有四种运行不息的规律；人也属于其中一种规律。

然而，人的运行，遵循地运行的规律；地的运行，遵循天运行的规律；天的运行，遵循道运行的规律；道的运行，遵循自身运行的规律。

 

我琢磨着这段话的意思。

我说，是不是可以这样理解：

在广阔无边的道体中，人和天地与道一样，都是循环往复地运动的。

虽然天、地、人和万物都在运动，但天、地、人和万物的运动规律，都离不开道的自然运动变化规律。

因此，人类社会上出现的情况，是不与人的意志为转移的。人类的运动变化规律受制于大地；大地的运动变化规律，受制于天；天的运动变化规律受制于道。

这就是我们所做的一切，都必须以道的自然规律为准则的原因。人类只有按照道的自然规律行事，才能实现理想目标。

 

原文：《二十五章》

有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改；

周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰：道。

强为之名曰：大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。