 文/李学山 世人总说老子思想消极，反而越来越多的人又喜欢“道法自然”？ 成功人士喜欢“道法自然”，追求天人合一。更多的是表现自己所拥有的一切，不过是一种自己效法天地，自然而然的结果。而失败的人也喜欢“道法自然”，大概出于一种万般无奈的心理，一切听天由命，随他去吧。那么，也有的人谈不上事业有成，也谈不上碌碌无为，是一种典型的大众主义，为什么也喜欢“道法自然”呢，个人认为也是一种自我嘲讽吧，不上不下，不左不右，前不见头，后不见尾，自己混迹里面，可有可无，这不能不说是一种再自然不过的处境了。 道法自然，作为一种人生观，世人部分三六九等，总能解释自己的定位。无怪乎千家万户的办公室里，厅堂之上，总是“道法自然”充塞其中。 道法自然，作为老子《道德经》的中心思想，原文是这样的：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” 老子认为早在天地出现的时候，“道”就已经存在，它寂静空旷，独立存在，从不改变，一直有规律地运作，从不停止，可以认为是天地的来源。道，比天更高远，比地更厚重。道先于天地而存在，是宇宙万物的始祖。 正因为道产生于天地形成之前，又独立于天地消亡之后。是自认为通晓天地的经天纬地之才也无法认识的，所以世间的人，不管你有多么聪明，也无法对他有一个完整的认识，连老子本人都没法认识，更何况其他人啊？所以，老子也就没有办法给他一个准确、满意的称呼，只好临时的、暂且的、退而求其次的给他起了这么一个名字。这个无从下口，无法解释的东西就叫做“道”。 道之大，超越天地，冠绝古今，不生不灭，既非物质，也非意识。出于对他的膜拜，我们在他的名字面前再加一个“大”字形容，故曰“大道之行”。 也就是说自然的循环运作影响着道，道又影响着天，可以说自然影响着道、天、地、人。“自然”很多研究《道德经》的人都会把它翻译为“自然规律”或者是“自然而然”，其实我个人认为“自然”应该是指“道”本身的存在规律，也就是独立存在，从不改变，这么一个规律。因此可以说是“道法自然”，即道遵循着自身不变的规律。 |
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