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《西洋镜：五脊六兽》 屋顶上的中国名片 国内外专门研究屋顶脊饰的第一本著作 内容简介 本书由导言、《屋顶脊饰及中国琉璃的变迁》和附录三部分组成，共收录7万余字，170余幅图片。《屋顶脊饰及中国琉璃的变迁》初版于1924年，是国内外专门研究屋顶脊饰的开山之作。 作者 爱德华 ·福克斯 (Edward Fuchs, 1870一1940）：德国艺术史学家、收藏家、历史学家、作家。他收藏了大量中国古代艺术品著有《欧洲各民族讽刺艺术史》《中国屋脊兽》《唐代雕塑：7一10世纪的中国墓葬陶瓷》《欧洲漫画史》《欧洲风化史》《情色艺术史》等。 主编：赵省伟 “西洋镜”“东洋镜”“遗失在西方的中国史”系列丛书主编。厦门大学历史系毕业，自2011年起专注于中国历史影像的收藏和出版，藏有海量中国主题的法国、德国报纸和书籍。 译者：周海霞 北京外国语大学德语学院教授，主要研 究领域为中德跨文化交流，出版有《德国媒体中的中国社会形象与文化形象建构》（2018）等。 北京有句俗语叫“五脊六兽”，可用于形容心烦意乱、狂喜炫耀等。老舍先生的《四世同堂》中就有“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过”。其实，“五脊六兽”最初是建筑用语。庑殿顶（古代规格最高屋顶）有一条正脊和四条垂脊，即“五脊”，每条脊的两端各有一只兽，统称“五脊六兽”。 (屋檐上的神兽）使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕。 ——梁思成 20张屋顶小跑的精美插画 屋顶最有趣的便是屋脊上的一排小跑。为了彰显至高无上的地位，故宫太和殿有着绝无仅有的十只小跑。民间有顺口溜:“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴。” 插画师历时数月， 经过十几次修改， 为太和殿的十只小跑绘制了20幅精美插画 龙可以携水镇火，是中华民族的象征、天子的化身，代 表至高无上的尊贵。 雄为凤，雌为凰，比喻尊贵、有圣德之人，是祥瑞的象 征，也代表皇后。 40张代表各地特色的屋脊兽写真 【小跑的等级】明清两代对于小跑有明确规定：必须为奇数，最多为9个，根据建筑等级增减。故宫无疑是执行这一规定的模范。保和殿、皇极殿为9个，太和门、斋宫、中和殿为7个，东西六宫、昭德门及景运门北侧宫墙处为5个。 皇极殿右侧，9个小跑。少了一个行什 中和殿右侧，7个小跑 孔庙大成殿东侧顶 普度寺正殿西侧 随着建筑级别的降低，有的只有一只，甚至没有小跑，只剩下一个骑 凤仙人。 颐和园佛香阁围墙的某门 【黑活】琉璃瓦是官式建筑（通常指宫殿式建筑，包括帝王宫殿、官衙建筑等）的专利，民间建筑一般用的是“黑活”（不涂釉面的瓦件），领头的往往是狮子、力士，后面为天马、海马。
恭亲王府的西配殿——尔尔斋
北京广化寺门外影壁东侧顶 对于一个充满想象力的民族来说，如果各地屋顶都只是这十个模板，显然说不过去。猫、狗、鸽子、力士等都被搬上了屋顶，尤其是岭南地区，屋顶之多姿多彩与北京地区形成鲜明的对比。 无怪乎本书作者爱德华·福克斯感叹道：“在整个人类建筑史上，中国屋顶的脊饰是独一无二的，再没有第二个与之类似的建筑现象。”
陶然亭风雨同舟亭
武汉大学
温州五马街戏台
厦门的福寿宫 海外私人藏家珍藏的60余幅屋脊兽罕见图片 爱德华·福克斯（Edward Fuchs，1870—1940），德国收藏家、历史学家，收藏了大量中国古代艺术品，著有《欧洲各民族讽刺艺术史》等。很显然，他对中国屋顶并不是信口开河，而是做了大量的搜集和研究工作。福克斯所收录的脊兽并不是来自博物馆等公共机构，而是私人珍藏。其所选鬼神、英雄、兔子等，即便在七十多年前，这些物件也是稀罕物，更不说古建已十分珍贵的当下。
【关公】 关公被赋予的地位与龙的地位不相上下。大量的战神形象构件无论在形制上，还是在艺术表现方面，都可以媲美无比强大的龙形构件。
【道士】 站在祥云上的道家仙人右手拿着一件标志性的法器，敞胸露腹。道士和仙人具有镇邪驱魔的护佑功能，这就是他们的职责所在。
【八仙】 站在祥云上的道家仙人——曹国舅。他是八仙之一，左手拿着玉板。根据中国的习俗，八仙的形象总是一同出现在屋顶上。
【兔子】 在中国，兔子是月亮的代表，尤其是白色的兔子。作为屋顶脊饰，它在夜间守护房宅，保其安宁。
【英雄】 骑马的英雄在各种人物脊饰中占第一位。有英雄守护之处，人们就可以安静地、无忧无虑地生活。人们也特别喜欢将他们作为庇佑者和守卫者置于屋顶上。
装帧设计：精装锁线封面材质、工艺：2.5厘米金娃灰板、120克高阶映画，书名烫黑内页材质、工艺：100克纯质，书口三面喷绘、四色印刷 书籍开本：16/185*260 书籍页数：224 出版社：北京日报出版社
《西洋镜：五脊六兽》 |
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