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书海泛舟，人间清欢
这是书语人间为你解读的第702本书 《中国妆束》 今天，灵遥将为你带来一本新书，名字叫做《中国装束：大唐女儿行》。“妆束”二字，取自唐诗《游仙窟》中形容美人的一句，“妍华天性足，由来自装束”。“装束”用现在的话来讲，就是“时尚”。女性的装束时尚与当时的社会风气与文化氛围一样，在不断地变动发展，仿佛繁华次第般开放、缭乱竞艳丽，一段花事谢去后，又有新的花事可供耽醉。接下来，你将会陆续读到的是借由考古文献资料，所整理出的初唐、武则天时期、盛唐、中唐、晚唐时的女子装束发展。无论是民俗，还是文风，从天下初归一统的隋朝到初唐时期，都存在着巨大的南北差异，而当时女子的衣着打扮更是如此。北方过去由于长期处在胡族的统治下，民风开明，女子往往能够打破后宅的封闭世界，参与外面的社交应酬，因而为便于交游、出行，她们的日常服装都以“夹领小袖”、“冠帽而著小袄”的“胡服”居多；而南方女子却受缚于繁冗的礼制，衣着继承了汉魏六朝以来褒衣博带的风格，加之南方气候湿热，衣袖逐渐趋于宽大，以便于散热透凉，甚至夸张到“一袖之大，足断为两”的程度。随着南北朝时期文化交流深化，南朝衣装被视作是“汉衣冠”，北朝政权在标榜中原正统、制定衣冠制度的过程中，常常效仿南方的服饰制度，将南方的宽衣大袖作为重要场合的礼服，呈现出南北融合的趋势。隋统一南北后，服装基本建立起南北融合的双轨制度，当时女子的服装大部分可分为两类：一类是继承了南方的”汉式”，有着阔大的袖子，拖地的裙摆，搭配足部的高台大履，用作礼服或盛装；另一类是继承了北朝的“胡式”服装，有着身穿的窄衫长裙，披肩的披帛，搭配足蹬的短靴，用作日常服装。总的来说，隋-初唐的日常女服延续了北朝时期的时尚，进而演变出了纤长柔美的风格。当时女子日常所穿的上衣有衫子、袄子、襦等样式，其中以衫子最为常见。区别于可罩全身的袍服，衫是通裁短身式样，袖形以细长紧窄为时尚，春夏多为单层，采取软薄的织物缝制，不加袖缘，寒冷时节则穿有双层的夹衫子、衬里夹纳棉絮的衫子。至于上衣的领式，当时以直领和弧领两种式样为主，具体穿着时有两襟交叠或是对襟等多种样式。值得一提的是，当时女子身着的内衣，与现在的“袜”同字，穿着方式是在穿着短窄衫子时，先将其缠于胸腰处，穿法与裹胸类似。
内穿的裤装可分为裈与袴两类。裈是最贴身的内衣，因此虽见于文字记载，却难以从陶俑、壁画、线刻上得知其具体形制。而袴是穿在裈外的长裤，穿着时将其裤脚掖入短靴之内。裙装流行“间裙”式样，是将布幅裁作上窄下宽的条状，再以双色或多色长条相间拼合缝制而成。自魏晋南北朝以来，人们常以间色的色名作为裙的名称，如“绯碧裙”“紫碧裙”等。穿着方式是将裙腰束系在胸乳之上，在腹下另外系长带将裙子提起。在衣裙之外，还有帔子或领巾。这是一种质轻且柔的飘带式长巾，先披挂于颈肩，随意裹曳于胸臂间，最终垂在身畔。它早见于公元前西亚希腊化时期神像的衣装之上，往东成为佛教艺术中天人身上当风飞舞的衣饰；在南北朝时期随佛教传入中原后，逐渐融入世俗衣装。因披于肩背的特征，人们以汉语中披肩的古名“帔”或“领巾”称之。在日常的窄袖襦衣之外，又有大袖式的襦衣与长裙搭配，用于贵妇人的礼装 —— 短短衣身下还连有一圈短围裳覆在裙上，领口开敞得颇大，衣袖自肘部扩张为大袖，大袖之内还露出内衫长长的窄袖。与大袖襦衣礼装搭配的裙式，大多与日常流行的长裙差异不大，只是在礼仪场合不便如劳作侍奉者那般用带子将裙摆束起提高，而是需要用高头履勾起裙脚以便行走。
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