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严格来说儒释道都不是中华文化的源头，中华文化的源头是“黄老”学，到了汉朝的时候由于汉武帝时期“独尊儒术”，那么黄老学逐渐被人遗忘，后人用道家取代了黄老学。
黄老指的是轩辕黄帝和老子，但是轩辕黄帝毕竟没有著作传世，只有老子做成《道德经》，那么老子就成了道家的创始人，其实道家和儒家都不可能是某个人就能开山立派的，老子和孔子必定总结过前人很多经验，只是在他们这里发扬光大了，所以他们才被称为道家和儒家的创始人。 比如在《道德经》之前就有《周易》这本书，周易是能找到的最早的文化类书籍，但在周易之前还有《连山》、《归藏》，只不过连山、归藏已经失传，这两本书名只在古籍中有记载。
因此即便是周易也算不上中华文化的源头，同样连山、归藏也算不上，但因为只有周易流传下来的，而后来的诸子百家又跟周易有千丝万缕的联系，所以现在通常认为周易是中华文化的源头。 周易既不属于道家也不属于儒家，因为现在所说道家指的就是老子的道德经，周易虽然属于儒家典籍，但这跟周易本身属于儒家是两个概念，因为孔子以及后来的儒生都喜欢注解周易，就这样把周易收录进了儒家的四书五经，因此只能说儒家奉周易为鼻祖，但周易没说过自己属于儒家。
如果从主题内容来说，周易跟道德经比较接近，都是总结的大自然的规律，并且把大自然应用到人的身上就叫做天人合一。儒家起源于丧葬，总体来看儒家更像是繁琐礼节，这显然不是中华文化的源头，同样释家更不是文化源头了，因为释家文化属于中华文化的衍生，释家的构架是佛家典籍，但是内容填充更像是道家之物。 |
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