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声明：此译文由赵庚白原创，复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》三十一 咸 【咸】九四 贞⑴吉，悔⑵亡⑶，憧⑷憧往⑸来⑹，朋⑺从⑻尔⑼思⑽。 【译】九四 只是最低等级的吉祥，认识到过去的做法错误并加以改正，反复地憧憬着以后的行动方向，和睦同心的朋友也跟随着这样思考。 注释：⑴“贞”下下，最低的等级。《尚书·禹贡》：“厥田惟中下，厥赋贞。”孔颖达疏：“诸州赋无下下，贞即下下，为第九也。此州治水最在后毕，州为第九成功，其赋亦为第九，列赋于九州之差，与第九州相当，故变文为贞，见此意也。” ⑵“悔”悔改（认识错误并加以改正。），改过。《后汉书·鲁恭传》：“亭长乃渐悔，还牛，诣狱受罪。” ⑶“亡”过去的。辛弃疾《木兰花慢·席上呈张仲固帅兴元》词：“追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。” ⑷“憧”憧憬，向往，如：“憧憬未来。” ⑸“往”归向（对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势。）。《谷梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。” ⑹“来”表示动作的趋向。《战国策·齐策四》：“长铗归来者。” ⑺“朋”朋友。《诗经·小雅·常棣》：“每有良朋。” ⑻“从”跟，随。跟从，跟随。《诗经·邶风·击鼓》：“从孙子仲，平陈与宋。” ⑼“尔”代词。如此，这样。《尚书·康诰》：“人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。” ⑽“思”思考，想，考虑。《尚书·洪范》：“思曰容，言心之所虑，无不包也。”， 【咸】九四 象曰 贞吉，悔亡，未⑴感⑵害⑶也。憧憧往来，未⑷光⑸大⑹也。 【译】象“只是最低等级的吉祥，认识到过去的做法错误并加以改正。”将来可减少损害。“反复地憧憬着以后的行动方向。”说明将来还要将事业发扬光大。 注释：⑴“未”未来；将来。《荀子·正论》：“凡刑人之本，禁暴恶恶，且征其未也。” ⑵“感”通“减”减损，减少。《管子·侈靡》：“其满为感，其虚为亡。” ⑶“害”伤害，损害。《韩非子·六反》：“害者，利之反也。” ⑷“未”将来。《荀子·正论》：“凡刑人之本，禁暴恶恶，且征其未也。” ⑸“光”发扬。《左传·隐公三年》：“光昭先君之令德，可不务乎？” ⑹“大”扩大；光大。《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！” |
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