【原】处暑|暑气为何在此结束？讲一个传说给你听……

古人诚不我欺，时间这玩意儿果真犹如白驹过隙一般，飞逝而过。我明明感觉立秋才刚刚过完，翻开日历一看，竟然马上就要处暑了

今年的处暑是8月22日，在当天的23:44:48这个时刻交节气。

这是二十四节气中的第十四个节气。它在我的印象中是一个十分低调的节气，远不像春分、夏至、立秋、冬至这些节气那样经常被人们提及。

处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。意味着气象意义上的“真正入秋”。

身在南方的我，在立秋都还没感受到秋天应有的清凉的气息，直到临近处暑的几天，我才真真切切感受到：吹来的风是凉的，路面也不再冒出像蒸笼里一般的热气了。

宋代的诗人苏泂（传有《泠然斋诗集》，曾从陆游学诗，与同时名人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等有作诗唱和）曾经写道：

长江二首

处暑无三日，新凉直万金。

白头更世事，青草印禅心。

放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。

极知仁者寿，未必海之深。

他与我的感受是相同的。

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关于处暑，其实还有一个传说，不知道大家听过没有：

上古时期

掌管火正和夏季的火神祝融，是黄帝之孙颛顼氏的后代。他们部族由于给人类传下了火种，便深受人们的追捧。祝融火神的威信也一天天的兴隆起来，这引来了水神共工的嫉妒。

他说：“水和火都是人们离不开的东西，为什么人们亲近祝融，而无视我的存在！”于是共工向祝融公开宣战。

两方交战，共工不敌祝融，战败后他被祝融追杀而逃跑，穷途末路之中愤而撞断了顶天的不周山，导致天塌地陷，人间尸横遍野。天神女娲为挽救人世，炼石补天。

当时的中央之主帝喾高辛氏（黄帝曾孙），迫于部族长老的压力，决定处死祝融。祝融也为自己鲁莽的行为感到后悔，于是请帝喾保留自己的灵魂，寄于莲花之上，沿河引领死者的魂魄到达彼岸，以赎罪过。

因祝融主理夏暑季节，所以处死祝融的这天又叫“处暑”。这天，人们会在河里放莲花灯，恭请祝融之灵于莲花之上为逝者渡魂，也借以寄托生者对逝去亲友的思念。

当然了，传说始终是传说，以上这个故事与《列子·汤问》及《淮南子·天文训》中所讲的共工触山故事有所不同，充满了浪漫想象。它更像是后人据《三皇本纪》（唐朝司马贞为补全《史记》而作）中的段落演绎的。

女娲氏亦风姓。……当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木，乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。天是地平天成，不改旧物。

《三皇本纪》，唐朝，司马贞

我在见过不少广州读者总反映入秋失败后，不禁想问，这传说是不是还有点没讲完的呀？比如共工与祝融之灵，是不是被赶到珠江流域去常驻了？哈哈，所以才让那里总在水火交攻，四季随机播放？

再后面讲到的放莲花灯，大家大约都不陌生，它是我国许多地方七月半“鬼节”的习俗。

许多人也许曾有疑惑，为何非要在放于河水上的小荷花手工作品里点蜡烛呢？岂不是很容易被水拍灭吗？

若是这习俗跟曾经的火神有关，是不是就有点道理了？

咔咔，请火神渡魂，当然还是要用火啦

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关于处暑的物候特点，主要还是看我们之前反复提到的《月令七十二候集解》（戳此复习）。它对于处暑这个节气的记载是这样的：

处暑，七月中。处，止也，暑气至此而止矣。

初候，鹰乃祭鸟。鹰，义禽也，秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气，始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也，不击有胎之禽，故谓之义。

二候，天地始肃。秋者，阴之始故曰天地始肃。

三候，禾乃登。禾者，谷连藁秸之总名，又稻秫苽粱之属皆禾也，成热曰登。稷为五谷之长，首熟此时。

——《月令七十二候集解》

二十四节气，是通过对太阳周年运动的观察，总结一年中的时令、气候、物候等方面变化的历法体系。它是中国古人的智慧体现，指导着古人的农作，同时也影响着古人的衣食住行。

所以一说到节气，一定会和农业相关，处暑也不例外。

当代诗人左河水的《处暑》说：

一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。

日移南径斜晖里，割稻阡陌车马驰。

这里面就讲到了，处暑时节，人们割稻的场景。

还有宋朝诗人王之道（字彦猷，传有《相山集》。善文而有节，曾因政见与秦桧不同而遭贬谪。）的《秋日喜雨题周材老壁》中也描绘了处暑人们劳作的样子：

大旱弥千里，群心迫望霓。

檐声闻夜溜，山气见朝隮。

处暑余三日，高原满一犁。

我来何所喜，焦槁免无泥。

与诗人所在的宋朝类似，在农村的田野上，现在也正是忙碌的时候。秋收是一件非常重要的事情。

在钢筋水泥高楼大厦的城市中，可能节气的影响并不如乡村中明显。但是相关的一些民俗活动，不管在哪里，都是有延续下来的。

比如，我们前面提到的“放河灯”，沿海渔民的“开渔节”，两广地区煲药茶的习俗，还有吃鸭子进补，等等。

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最后也要提醒各位，处暑时节天气干燥，各位不光要保养好自己的身体（ 五运六气上依然处于四之气，保健参考戳此），也要保护好人居与自然环境。

比如秋日郊游时，一定要注意用火安全哦！毕竟水火的破坏力是众所周知的事情。

宋末元初的诗人方回(字万里，传有《桐江集》、《续古今考》。)，就在《九月初六客报 吾州初一日大火城中俱尽吾家》中写道：

生死由来一念间，回头不落鬼门关。

      细思上策莫如醉，稍据要津焉得闲。

很多时候水火无情，生命一瞬便逝，火灾之害到底有多可怕，不必多说。

我想，去年四川省凉山州木里县雅砻江镇立尓村，发生森林火灾的事情，大家都还记忆犹新。那次火灾造成了三十一人遇难，其中有消防人员二十七名。

3月28日木里火灾现场，人民日报新闻照片。

据报道，“经过四川省森林消防总队600余名指战员9个昼夜鏖战，整个火场终于得到有效封控。”

“后来查明，此次火灾系11岁男孩田某某于28日14时，在木里县项脚乡项脚村瓦科组自家后山处，用打火机点燃松针和木罗松烟熏洞内松鼠时不慎失火引发。”

生命无价且珍惜，大家总须谨记“天干物燥，小心火烛”，秋燥日盛的时节，尤其如此。

暑将过，秋已到。处暑至，凉风起。

祝福大家处暑安好，且可欣赏到最美的红叶