明日就要过元宵节了，不知道各位心情如何，反正本人是十分激动的，要知道有关于元宵题材的好诗词就像最近选秀节目里的小哥哥一样多
西安城墙2021年2月4日至3月14日期间的花灯展，也正是因为数量众多，所以我要先把我心中的c位选出来供大家品读。首当其冲的自然是辛弃疾(1140－1207，南宋爱国将领、词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，著有有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》)的这首《青玉案·元夕》：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 此词能作为辛弃疾的代表作之一，其“分量”是举足轻重的。王国维先生曾在他的《人间词话》中引用过诗中的名句做人生境界的比喻：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。'昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；'众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。
著名红学家、古典文学研究家周汝昌也对此词赞赏不已：写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。 也许我的推荐你心存质疑，但这些大家的“安利”总是更靠谱的吧！若是你选上元节去告白，送上这样一首诗，也会使你的这场告白很有“质量”，嘿嘿，你猜对方会不会觉得你是一个很有品位的人呢？再一个不能错过的，就是欧阳修(1007－1072，北宋政治家、文学家、史学家，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，谥号文忠，世称欧阳文忠公，“唐宋八大家”之一)的《生查子·元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 去年元宵节的时候，花市被灯光照得如同白昼。在此与佳人相约在黄昏后、月上柳梢之时，彼此一述衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。只是再也看不到去年的故人，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。明代徐士俊对此诗的赞誉极高，他认为：元曲中“称绝”的作品，都是仿效此作而来。此诗也有一些争议——按另一资料的说法，此诗为才女朱淑真所做。以上的一诗一词，谨代表我心中对于元宵节古诗词的最优选，若各位觉得有别的更好的那么也欢迎随时交流，不过我明天应该是没有空的，毕竟元宵节那么多好玩的活动，恐怕是腾不出别的时间了。比如，可以和卢照邻(初唐诗人，字升之，自号幽忧子，“初唐四杰”之一，存有《卢升之集》、及明朝张燮辑注的《幽忧子集》)“一起”观灯：十五夜观灯 锦里开芳宴，兰缸艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 在炫彩夺目的灯光里举办宴会。精致的灯具，使年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看去，好似把大地分开了区域，繁多的灯火远远点缀着天际。那些连接着天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，而那些靠着高楼的灯又似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容，映照在九枝的火光下。亦或同符曾(1688—1760，清代诗人，字幼鲁，号药林，有诗集《赏雨茆屋小稿》、《春凫小稿》及《半春唱和诗》)“一道”吃元宵：上元竹枝词 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。 不过，人家吃的是当时大名鼎鼎的马家元宵，出自清朝北京城内制元宵的高手马思远。他制作的滴粉元宵曾远近驰名。和我手上这在超市里买的速冻食品难免有所差别。还有猜灯谜、舞龙舞狮之类的其他诸多活动。我想，要是给古人做一个“最喜欢的节日”调查问卷，那结果里一定会有元宵节，说不定还名列前茅呢。毕竟他们平日都是有“宵禁”的，不像我们现在这样自由，不可能存在加班人士和夜班人士行走于街上，更别说你还想晚上出去吃吃夜宵，逛逛商店，散散步了。唯有在元宵节这天夜里，没有宵禁，人们可以“彻夜狂欢”。所以我们能看见许多有关元宵的诗词中都有提到这一点，比如崔液(初唐诗人，字润甫，尤其擅长五言诗；友人裴耀卿理其遗文，成文集十卷)的《上元夜六首·其一》：玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？ 第二句讲的，便是宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。诗人由此引出了后面的感叹，“谁家看到明月还能坐着什么都不做呢？哪里的人听说有花灯会不过来看呢？”我个人比较喜欢“上元节”这个称呼。因为元宵节本身就是多个朝代的文化汇聚而形成的一个传统节日，而“上元”这一说法来源于道教，历久未变。道教的“三元说”，认为“上元”表示“新年第一次月圆”的意思；而且，道教还以三元配三官，其中天官的诞辰，便是正月十五。南宋吴自牧在《梦梁录·元宵》中说：“正月十五元夕节，乃上元天官赐福之辰。”可能就因为这点而让我格外喜欢吧！在此就提前祝大家元宵喜乐，天官赐福 哦，对了，据说元宵的月亮在正月十六更圆呢，大家都安排哪天赏月？在哪里看灯？欢迎分享你那里的月色和花灯哦
|
