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古往今来古今中外，对君子谈论最多的，怕是只有孔子吧。君子之于孔子，如同道之于老子。君子不仅是孔子心目中崇尚的最完美的人格，也是他所毕生追求的。 那君子都有哪些品格呢？我们从以下几个方面来看看吧。 “君子不器。”从表面意思上看，孔子说君子不应该像器皿那样，也就是只具有一种功能，只限于一定的用途。在孔子的心目中，君子应品德高尚，胸怀天下，修齐治平，担当大任。应广泛地汲取知识，博览群书并学以致用。 为了做到以上，“君子谋道不谋食”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣”。为了学习，君子说话严谨谨慎，做事迅速敏捷，不追求物质享受和财富，甚至“一箪食，一瓢饮，在陋巷”“饭疏食饮水，曲肱而枕之”仍“不堪其忧，不改其乐”，甚至“乐亦在其中矣”。 好学就意味着有很高的文采吗？“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”我认为这里的质是指人朴素的本性，文就是后天礼教文化的熏陶。只有把文和质有机地结合起来，既保持本我的真，又善于调整自己与他人与社会的关系时，才能做到真正的君子。 且君子处世坦然，处变不惊，岿然不动。“君子不忧不惧”因为“君子坦荡荡”，内心光明磊落，不似“小人长戚戚”经常悲伤忧愁。也就是“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，君子具备多种高尚的人所具有的美好品质。 老子说过，“美之为美，斯恶已；善之为善，斯不善矣”。而孔子也经常把君子与小人做对比，凸显君子的崇高。 “君子求诸己，小人求诸人。”真正具有君子品行的人，遇到问题首先会从自身去寻找原因，而那些小人，出现问题总是想方设法的推卸责任撇清自己，从来不会去反思检讨自己。 “君子和而不同，小人同而不和。”和而不同显示出深刻的哲理和高度的智慧。君子能取长补短，协调各种不同的意见，但他从不盲从附和，小人只追求完全一致，不讲究不同意见的协调。君子可以与周围的人保适合融洽的关系，但他对任何事情都经过自己独立的思考，从不人云亦云，但小人则没有自己独立的见解。 “君子上达，小人下达”“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”“君子固穷，小人穷斯滥矣”……从这许许多多的对比中我们可以真切的感受到君子道德的高尚。 君子，君子，孰为君子？当我们翻开早已尘封的历史，孔子给我们塑造了多么伟大的形象，我一品再品，沉溺其中。（944字） 申锌梓，涉县第一中学18实验2班学生。 |
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