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在我国五千年的历史长河中，曾经出现这样一个儒家大者——孟子，他用超凡的智慧为我们提供了一份暖人的心灵鸡汤。他所讲的小到做人之道，又大到政治理念，这本书历经千年，但时间并没有隐没它的光辉，今天，能够在这烦扰的生活中，跟随我们的老师一起品味经典，体悟人生真谛，真真是激动万分啊！ 在这之前，我们已经学习了孔子的《论语》，众人皆知，孟子和孔子都是儒家的代表人，二者的思想既有相同之处，但又存在着细微的差别。孟子继承了孔子的“仁”，驳斥墨家的“兼爱”思想，攻击法家的“耕战”思想，主张“保民而王”，他将多种思想融合，进行辩证地否定，推陈出新，用形象生动的比喻，表达了独一无二的思想：民本。 在中国古代，一个实行封建君主专制的中央集权的时代，他却大胆提出了“民为贵，君为轻，社稷次之”的思想，在《孟子》中的《齐宣王见孟子于雪宫》中写道：“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这句话通俗易懂，表达了他希望统治者能以民为重，以百姓的悲和喜为重，不要虐民，使自己得到百姓的支持，只有这样，才能加强统治。 直到如今，民本思想仍然是指导思想，在中国的新时代，领导人仍然强调“以人民为中心”，我们想问题，做事情，想的对不对，做得好不好，一个根本的衡量标准是人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民愿意不愿意，这位儒家大者的思想被有效继承，在当时那个社会动乱的世道，孟子却能提出如此有远见的思想，可见其智慧超群啊！ 孟子的“义利观”对当今社会仍然有借鉴意义。孟子曾对梁惠王说：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。”他认为“苟为后义而先利，不多不厌，未有仁而遗其亲者，未有义而后其君者。”他用先利后义所造成的国危这种结果，从反面论证了先义后利的优点，通俗易懂，又便于统治者接受。 除了国家大事，孟子也十分注重为人的修养。孟子曾提出“养吾浩然正气”的论断，他认为尽自己的善心，保存自己的“仁”，就是觉悟到了自己的本性。他曾说道：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之贼。”孟子的仁义观算是很好的继承了孔子的衣钵，他认为修身养性，以此来等待天命，是正确对待命运的方法，有了孟子的“浩然正气”，当天将降大任于身时，方能面对“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的困境时，才能保持一颗初心，才能“动心忍性，增益其所不能。” 孟子主张为人应做到“行之以仁，待人以信，敬事以忠”，这样便能使社会充满正气，可以更好地促进其发展，加强统治者的统治。 《孟子》集聚了孟子的无限智慧，用比喻的修辞手法，将抽象东西具体化，既通俗易懂，又耐人寻味，其中所含精华，对后世影响深远，值得我们每一个人细细品味，体悟其中的人生真谛。 赵佳倩：涉县第一中学18实验2班学生。 |
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