 1、慈恩寺： 唐 贞观 二十二年(公元648年) 李治 ( 高宗 )为太子时，就 隋 无漏寺 旧址为母文德皇后 追福所建，故名 慈恩寺。宋时已毁，仅存雁塔 ( 大雁塔 )，64米左右。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。 2、塔势：塔势不是塔 3、涌出：如水冒出 4、孤高：孤立高耸、孤特高傲（耸：可释为“惊动”，如：耸动） 5、出世——界： (1).出生；产生。晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“明王出世，则浮于海际焉。” (2).超脱人世。北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世。” (3).指出家。唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》：“真僧出世心无事，静夜名香手自焚。” 6、出——世界：（出：离开、超出） (1).佛教语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。《楞严经》卷四：汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。” (2).世上；人间 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》：“竹柏禪庭古，楼臺世界稀。” (3).境界。唐 方干 《游张公洞寄陶校书》：“数里烟云方觉异，前程世界更应宽。” (4).局面。《朱子语类》卷三七：“如 汤 放 桀 ， 武王 伐 紂 ， 伊尹 放 太甲 ，此是权也；若日日时时用之，则成甚世界了？” (5).时世。唐 顾况《经废寺》：不知何世界，有处似 南朝 。 （6）.指世道，社会风气。《朱子语类》卷一三○：“世界不好，都生得这般人出来，可叹！” (7).指众人。……. 7、磴dèng道：石阶之道 8、盘虚空：盘旋于空中 9、突兀：高耸、奇特 10、压：稳定（压阵、压惊） 11、神州：中国——中原——帝都 12、峥嶸（鬼工：亦“神工”、“鬼斧神工”，鬼、神同意，与后世意不同。） （1).高峻貌。班固〈西京赋〉：“於是灵草冬荣，神木丛生，巖峻崷崪，金石峥嶸。” 李善 注引 郭璞 《方言注》：“峥嶸，高峻也。” 。” (2卓越，不平凡。唐 张说 《唐故夏州都督太原王公神道碑》：“卓犖文艺，峥嶸武节。” (3).兴盛；兴旺。宋 何薳 《春渚纪闻·南皮二台遗瓦砚》：“方峥嶸焕奕於一时之盛兮，詎 知夫隆栋必倾而华榱终折。” (4).形容植物茂盛。朱德 《过五指山》诗：“幽谷多俊秀，草木尽峥嶸。” (5).高旷。唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“举目四顾，霜天峥嶸。” 唐 杜甫 《画鹘 行》：“乾坤空峥嶸，粉墨且萧瑟。” 仇兆鳌 注：“峥嶸，高旷也。” (6).深远貌，深邃貌。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 云：“峥嶸，深远貌。” (7).幽深阴暗；阴沉。唐 高适 《奉和鹘赋》：“野漭荡而风紧，天峥嶸而日曛。” (8).犹凛冽。唐 罗隐 《雪霁》诗：“ 南山雪乍晴，寒气转峥嶸。” 13、 宫观（宫馆）：供帝王游憩的宫馆，离宫别馆 14、玲珑：精致明亮 15、苍然：苍茫的样子……苍白的样子…… 16、五陵：唐 代 高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗的陵园，均在长安附近。 长陵 、 安陵 、 阳陵 、 茂陵 、平陵 五县的合称。均在渭水北岸今陕西咸阳市附近。为西汉五个皇帝陵墓所在地。（接北原，接万古） 17、净理：清净之理。了：完全（如：了无惧色） 18、胜因：佛教语。善因。隋 智顗yǐ 《〈修习止观坐禅法要〉序》：“止是禪定之胜因，观是智慧之由藉。” 19、觉道：（1）.佛教指成佛正觉之路。（2）.犹觉得。 直译 《松颜唐诗三百首 之一》链接如下（《松颜庄子》每周四更新，《松颜唐诗三百首》不定时更新。）： 一首诗该怎么来读，才扎实？才过瘾？——《松颜诗话》之古诗鉴赏抛砖 吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾 |
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