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新型冠状病毒疫情来袭，牵动全国人民的心，党中央国务院及时分析研判疫情形势，部署落实疫情防控各项工作，一场集全国之力的大救援正在展开，我们一定能像之前战胜sars那样战胜此次疫情。 盛世中华、国泰民安，躬逢其时我们深感幸运。但在生产力尚不发达的古代，人们认识自然改造自然的能力较低，他们在面对各类病毒瘟疫的时候会怎么办呢？答案很简单：求诸神秘的自然之力。在汉代，人们笃信神仙、偏好巫术。所以用来辟邪压胜、驱疫逐鬼的器物很多，体现在玉器中有玉刚卯(严卯)、玉翁仲、玉司南佩，后人称为辟邪三宝。今天我们着重讲讲刚卯（严卯）。
▲ 亳州博物馆藏刚卯严卯 刚卯与严卯常常合称“双印”或“双卯”，作小方柱形，自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴，不同阶层所佩戴的双卯，由质地进行区分。
玉刚卯与玉严卯两者形制相同，四面长方形体，有通心穿孔，以穿系赤、青、白、黄四种颜色的丝带，四面器表刻压胜之文，用以驱邪；两者的区别在于所刻文字不同、字数不同，刚卯三十四字，严卯三十二字。
▲ 双卯 图片来源：朱晓丽《中国古代珠子》，广西美术出版社 刚卯一般铭文为：'正月刚卯既央，灵殳四方。赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙。庶疫刚瘅，莫我敢当'。尤仁德先生曾以现代七言句释读如下：'正月卯日鬼魅央，灵殳咒语刻四方。赤青白黄丝绶色，四方帝神相宜当。天帝授命火祝融，教扰驯服神夔龙。鬼魅病魔都除尽，非我不能来担当'。刚卯的字体为古代殳书，减笔假借，非常难认。也有的刚卯，用汉隶或小篆。
▲汉 玉刚卯 故宫博物院藏 
▲汉 玉刚卯 上海博物馆藏 玉严卯文为：'疾日严卯，帝令夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当。'意思和刚卯差不多，这里的疾日指的是子日和卯日。
▲东汉 玉严卯 南京博物院藏 
▲汉 玉严卯 故宫博物院藏 刚卯的制作时辰有非常之考究：应在新年正月初的卯日卯时动刀，时辰一过，即要停止，故曰“正月刚卯”。“灵殳四方”是讲该器之形。“赤青白黄，四色是当”意思为四种颜色代表四方，只要佩挂此物，就挡住了所有牛鬼蛇神的侵犯。而“帝令祝融，以教夔龙”则是告明：天帝已让火神警告夔龙不可作恶、不可食人，违者即被烧死。“庶疫刚瘅，莫我敢当”是凡佩戴之人的疾病，因为有刚卯在身，也被通通挡住。刚卯有如此“神效”，所以自汉代以来，就成为人人喜爱佩戴的玉饰。科技昌明、国力强盛的今天，人们不再求助仙道之术来对抗病毒瘟疫， 玉刚卯（严卯）已失去了实用功能，但我们从古玉收藏鉴赏的角度看，其仍是一个重要的文化符号，值得我们收藏把玩，并研究其承载的精神寄托，以此打开研究当时人们的生活方式的一扇窗。
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