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当你的身心足够清静的时候，你是可以感受到别人的心理需求的，同时也可以了知别人的痛苦，也就是和别人心灵相通。但往往时间一长了就不行了，因为什么都依赖心眼，以为能看到事物的本质。实际上有的时候我们动了念，相就变了，就不是事物本来的样子了！ 之前我们上心理课，老师要求我们做一个实验：就是两个人面对面的坐着，都不说话，然后每个人心里面想一些快乐或悲伤的故事，然后再让我们彼此猜测对方的心理，看看是否猜得准啦！如果猜准了，就表明你的感受能力和共情能力都是非常强的。 还有就是人们的好奇心，他有问题但不会告诉你，就让你猜，那可真是要做全部的扫描的，这就要求你要非常集中自己的全部心力了。 其实天地之间的信息都可以通过一种磁场发送出来，如果你真的足够静，你和天地合一了，你就会有第六感的，是可以感知一些信息的。我们常说“心有灵犀一点通、心流”，就是这个原因。一上坐三调之后，通过眉心往外看，心清净一点了，把呼吸也叠在眉心，慢慢的就会心息相依、杂念消失，从而进入忘我之境。 观想是一种方法，假如眉间守不住，那再加朵莲花，不行再加个莲花杆，再不行就加上自己的形象.......总之是要把心栓住了，让脑子动不了，就行了！当然大根器的人可以不需要任何方法，就能拴住这头心牛，那就是用无为法了。观想、打坐等等的方法，都是有为向无为的过渡。 问：为什么我不动脑子就想睡觉觉了？ 答：这是因为无聊，打个比喻，旁边放着奶酪，却让你吃白饭不给菜，你吃着也没有味道，因为心里会惦记着奶酪，所以心静不下来。打坐之所以不静心，就是因为旁边有比打坐更有意思的事情。 问：我是不想关注外境，所以就打瞌睡了！ 答：人的一生养成了一个思维定式，我们睡眠时，都是要经过一个阶段，这个阶段就是“安心、呼吸均匀、意识模糊、进入梦乡”。 再来看我们打坐，跟这个定式几乎是一摸一样的，所以，最重要的不同点就是这第三步，意识一定不要模糊。把这个改一下就是“安心、调姿势、调呼吸、警觉着、进入禅定”。其实每个人就差一点点。 打坐时一模糊就睡着了，不模糊就入定了，区别就是一个带着意识一个丢了意识，这也是入定和睡着的差别，入定是没有头脑参与的，他是在高度专注中脱离了头脑之后进入的，如果在定中起了好奇、动了念头就会开动大脑，定境也就会随之结束。 |
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