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为了更好的提高作品的质量以后每周仅更两篇望大家周知，每周三和周五，会给大家更新，感谢大家对九点的支持 今天推荐的这部影视作品叫做《饥饿站台》，内容新奇，且独特，用一种相对密闭的空间来完整的表达了这部影片的深刻意义，值得大家一看 第一段落是关于影片的介绍，随后的影评也会根据我所写的内容一步步地进行分析，对影片留有印象可以直接看第二个分割线后的影评。 西班牙电影《饥饿站台》讲述了男主角为戒烟和读完号称西班牙民族名片的《堂吉诃德》前往监狱坑的故事。 在监狱坑，有三百层，每一层只有两名服刑人员，每个人可以带着一样东西前往监狱，每天会有定量的事物从第一层发放到最后一层。所以当男主角格伦在第四十八层醒来时，送下来的餐桌上不过是一片狼藉。 男主格伦也从最开始地惺惺作态很快融入到了“真香”。 如果一直这么下去，男主的目标很快就能达成，自己也可以到外面领取一张证书。但是他没想到的是，监狱每个月都会将服刑人员随机换层，也就是说，如果换到最底层，连残羹剩饭都不会剩下。 不巧的是，男主被随机到了一百七十一层，呆了一年的狱友深知饥饿会对两人造成不可逆转的后果，导演显然没准备在“猜疑链”上花费太多功夫，直接让狱友把年轻的格伦绑起来——作为撑不下去的食物。 在两人饥肠辘辘，狱友准备动手之时，之前遇到的一位一直跟随餐桌往下层寻找孩子的女子救了格伦一条命。 因为过于饥饿，格伦毫不犹豫地吃下了女子送进嘴里的人肉。在格伦接受了以人为食的事实后，电影插入一段顶层管理者通过“意大利奶冻”对零层的工作人员进行分辨。 接着，格伦在轮换中来到了第三十三层，这不仅是一个还不错的楼层，遇到的也是曾经审核他的监狱工作人员作为狱友。这位新狱友虽然贵为工作人员但对监狱中的惨案并不知晓，甚至尝试平均分配食物让每层的居民都不会饿着，但显然，圣母式的呼喊不如看破人们心理的格伦一句”以屎明鉴“来得强。 很显然，这么单纯的狱友撑不到下一月，何况她还要以身作则将自己所剩不多的食物分配给她带进来的腊肠狗。于是在一醒来看见自己身处二百零二层，她立刻就自杀了。 在经历了一系列的心理挣扎后，格伦怀着对两位狱友的愧疚，在将随身携带的《堂吉诃德》吃掉后，终于吃下了女狱友的肉。 在接受了这一残酷的现实，曾经的三人在格伦身上融为一体。在下一次的轮换中，格伦苦尽甘来，发现自己躺在第六层，而自己的新狱友是一位想尽方法想借助绳子向上攀登的黑人小哥。但是第五层的夫妻不仅拒绝帮助小哥还弄断了代表他精神支柱的绳子。 随后格伦决定向死而生——跟着餐桌前往最底层，然后在达到最上层。顺便实现女狱友人人平均的梦想。于是他劝慰黑人跟着他一起实现目标。 在向下的过程中，他们由初期屠杀手无寸铁的人到智者指点后的以德服人，也相坚信着智者所说论断——“意大利奶冻”是拯救全局的关键。 但是他们在还是遭遇了最为激烈地抵抗，二人都身负重伤。 幸亏接下来的几层没有遇到什么抵抗——身处底层的他们不奢望再得到更多了，但是给予他们些微的“肉”他们便会奋不顾身地缠斗在一起。 直到男主认为的最后一层第250层，餐桌仍在下降——只不过接下来的人都死光了，所以餐桌不再停留。餐桌到第三百层，他们下了餐桌，结果发现餐桌仍在下降。黑人小哥拼死护住最后一点食物“意大利奶冻”，而监狱并没有对两人保留食物做出应有惩罚。但是他们在这个无人生还的三百层发现了之前亚裔女子一直寻找的孩子，并将拼死保护的“意大利奶冻”给了饥肠辘辘的女孩。 影片所有的谜底都揭开了，黑人临死前托梦格伦，让女孩代替“意大利奶冻”回到0层。 而格伦自己遵从自己幻想出来的抑或是宗教意义上存在于他身体里的第一位狱友的话语，留在了空无一人的最底层。 影片包含了西方常见的宗教色彩，但是并不影响无神论者对影片的理解，影片开头就出现了制作食物的过程，随后，镜头一暗，男主便出现在了四十八层，这一部分主要是介绍背景和引出亚裔女人的线索。 监狱是垂直的构造，很显然预示了阶级的划分——崔马格斯，第一位狱友，一上来便提出了上层人、下层人的观点，对上层人充满敬畏，对下层人则充斥了不屑。 值得一提的是格伦在吃饭惺惺作态的样子，像极了小资产阶级在面对困境时扭捏的姿态。 在马斯洛第一需求满足的前提下，格伦和杀人犯崔马格斯一起愉快地度过了一段时光，这也再次展现了格伦作为小资产阶级精神上的不坚固性。 在一个月后，崔马格斯的生存经验完胜了凭借一腔热血而来的格伦，无意识的革命先行者亚裔女子救下了格伦。 这一段就像是十九世纪欧洲爆发的各种革命，并非在充实的shzy理论指导下进行，甚至都不是shzy革命，但是给予了马克思等人充分的理论准备。 随后吃人肉的一段带有了极强的宗教色彩，不加以多说，简单来讲，格伦继承了生活于底层的崔马格斯的生活“韧性”，后文会解释这个“韧性”。 在第三十三层，新狱友可以视为统治阶级的一部分，但是遭遇了癌症，命不久已的她希望深入底层了解民情，在发现实际情况与自己信奉的理论完全不相符后，作为“女人”——软弱的改良派希望人们可以自发地让渡出权力。 虽然格伦十分蔑视她的想法，却欣赏她的理论，他也希望世界变得更好，但他觉得兄弟阋墙，外御其辱，团结必须从内部规范，于是他采取极端的方式——治标不治本的以“屎”明志，固然在一定程度上改变了风气，但下层不乏两面三刀的投机分子，以及上层固执己见的反对派。 所以即便圣母般的新狱友坚持着人人平等的做法，以至于自己奄奄一息，但就像是鲁迅先生所说的，革命者的血不过是看客们眼中颇为有趣的滑稽剧。 女狱友认为监狱只有两百层，做到两百层便是极限，但是202这个数字让她失去了战斗的信心，于是她选择一了百了上吊自杀。 与《茶馆》里的秦忠义一般的下场——虽然看得清未来，但是找不到走向未来的路，更像是卡珊德拉，特洛伊的预言家，看得到特洛伊沦陷的未来却无力改变，又像是《三体》里的维德与章北海，虽并非强硬派，但是都是同样的悲剧下场。 又一段宗教色彩的食人肉和吃书，也不多加评述，更明显地体现了两位狱友的精神存在于格伦身上，革命者的继承性。 第五层的夫妻代表了上层阶级的下流欲望，以及上层阶级不愿意让渡权力的本质——甚至割断了代表中层前往上层的绳子，这根绳子可以视作古代文人的科举制或者其它进阶道路，割断后黑人小哥也是意志消沉，直到格伦找到向死而生的革命理论后决定加入格伦队伍中。 如果说格伦代表着革命的领头人物，那么小哥代表着他的军队，他的喉舌，甚至可以说小哥比格伦更加重要——他代表了广大有能力的精英阶级，代替上层管理着下层，甚至本身就是上层的一部分，他的背叛，预示着革命的浪潮注定是不死不休地战斗。 于是他们红太阳附体，结合了监狱实际，准备进行以小博大的道路。 一开始，他们对于任何不服管教的人都予以重击，显然这与“屎”的做法相同，直到智者出现——以德服人啊！得民心者得天下啊！先给好处，吃得下就是一路人，贪得无厌一棍打死。 至于一开始打死的那位帮助过黑人的人，打死他代表着与上升的途径的自我断绝，毕竟革命不是请客吃饭，先拿这位软弱的上层获利者开刀。 但是智者的作用并非止于此，他看得更远——上去是一个终点，上去以后呢？接着打吗？那顶层便是一个无止境的目标了，于是“意大利奶冻”成为了破局的关键，成为了二者追求的未来。 剩下的斗争过程算是世人百态，最为致命的斗争根生于底层，根除底层人民的顽固思想唯一的方法就是《让子弹飞》中假黄四郎的头，《让子弹飞》中张麻子决定殊死相拼的时刻也就是在此刻，再次强调，革命必定会流血，于是二者在这里进行的殊死搏斗。
最后的小女孩，很显然代表着革命家们为之奋斗的未来，“潘多拉魔盒”所剩下最后的也是唯一的希望，她比“奶冻”更能代表着革命家们无止境奋斗的决心——所谓子子孙孙无穷匮也的意义正是于此 软弱的上层阶级——女狱友在得知孩子的消息后立刻予以否决，因为她意识不到也不敢想象革命家们的“韧性”。为了未来，一代人的逝去只会激发起另一代人的斗志，所以格伦敢像谭嗣同抑或是将热血洒在国旗上的战士们一样在谈笑间离去。 有人说小女孩是不存在的，她可以真实的存在。 第三百层在某种程度上脱离了管理者的管控，于是亚裔女人和当时在三百层的狱友生下了小女孩，狱友牺牲自己让女人活下来，然后女人将女孩藏起来——她知道一个小女孩面对其他狱友会遭受什么。
自己跟随餐桌上到了有人的第二百五十层，她有所顾虑所以不能像格伦一样心怀梦想前往最顶层，当时是她将梦想播种于格伦身上，当然她也不得不每月到最下面照顾她的孩子。 但是这就是另一个故事了，灵感来源于美国作家特德·科斯玛特卡的一篇小说，名为《向上攀登的人》，其内容便是在一个出生于与《饥饿站台》类似监狱的孩子从中返回到最顶层的故事，我不知道《饥饿站台》有没有参考这部小说，因为角色在文体中位置着实有些相似。 《向上攀登的人》的结尾比《饥饿站台》更加光明一些，就用它的happy end当作文章的结尾吧。 在他身后，太阳照进房间里。黄色的阳光热烘烘的，他（文章主角）从未见过这般明亮的光线。笼子（文章主角）闭上眼睛，让光芒穿透自己的眼睑，接着穿透自己的梦境。 优质输出是九点学长的风格 今天就到这里了，您的支持就是我的动力 同时九点会给大家带来更多优质作品！ 记得一键三连哦！！！ 做走心的电影解说 看不完的优质电影 |
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