简介岐伯，中国上古时期最有声望的医学家，为人精于医术脉理，被后世尊称为华夏中医始祖和医圣。 现在流行的《黄帝内经》版本基本上都是通过黄帝与岐伯一问一答的方式来阐述医学理论，显示了岐伯高深的医学造诣。中国传统医学向来称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。  人物生平岐伯是中国上古时代最有声望的医生，由于年代过于久远，关于他的籍贯有不同的说法，除了陕西岐山说，还有甘肃庆阳说，四川盐亭说。一般认为，岐伯是岐山（今陕西省岐山县）人。 岐伯从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐，会做乐器，同时还会测量日影，多才多艺，才智过人。后见许多百姓死于疾病，便立志学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理，遂成为名震一时的医生。 宋《路史》载：“古有岐伯，原居岐山之下。黄帝至岐见岐伯，引载而归，访于治道。” 南宋纪传体通史《通志》载：“岐氏，周故都也，今凤翔岐山是也。太王居之，至文王始迁于丰，其支庶留岐，故为岐氏。 又古有岐伯，为黄帝师。”黄帝西至于小崆峒问道，见西北雍州长者鹤发童颜，健步如飞；少者肌肤洁容美、俊逸潇洒，问后方知是神医岐伯之功。遂在岐地寻访有道之人，访贤时发现了很有才能的岐伯，于是黄帝就恭请岐伯为臣，贵尊为天师，谋讨济世通途，帮助他治理天下。 《史记·孝武本纪》载：“公玉带曰：黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山、禅凡山、合符然后不死焉？” 《帝王世纪》载：“岐伯，黄帝臣也，帝使岐伯尝味草木，典治医病，经方《本草》、《素问》之书咸出焉。” 从上述古文献记载可见，远古时确有岐伯其人，岐伯是黄帝的老师，也就是帝师，把众多道学医学知识传递给了黄帝，他与黄帝一问一答探讨医理，然后黄帝把他们记录珍藏在金匮宝匣之中，也就是今天大家所能看到的黄帝内经——素问中主要的知识来源。开辟了中医著述之先河。所以，记载“岐伯”的最早的文献是《黄帝内经》。 主要作品据有关史志书目记载，托名岐伯的著作约有8种： 1、《汉书·艺文志》载《黄帝岐伯按摩》10卷 2、《隋书·经籍志》载《岐伯经》10卷 3、《新唐书·艺文志》载《岐伯灸经》1卷 4、《宋史·艺文志》载《岐伯针经》1卷 5、《通志·艺文略》载《黄帝岐伯针论》2卷 6、《通志·艺文略》载《岐伯精藏论》1卷 7、《崇文总目》载《黄帝岐伯论针灸要诀》1卷 8、《竹堂书目》载《岐伯五藏论》。 以上诸书皆已佚，仅存书目，因此只能从书名知其与岐伯有关，而不能确定为岐伯所著，因为古代世俗人多尊古而贱今，故为道者，必托之于神农、黄帝而后能入说。 主要成就一、医学贡献 褚征《褚氏遗书》载：“素问者，黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣平素问答之书，即《本纪》所谓咨于岐伯而作《内经》是也。此书出于岐伯者多，故本纪不及诸臣耳。”岐伯是上古时期著名的医学家，他在医学方面的主要贡献有以下几个方面： 1、创立中医学基本理论 岐伯之名、生平事迹鲜见史册。且黄帝时代已经有尊卑贵贱的划分，岐伯为黄帝之臣，后世却称“岐黄之术”，将其名列黄帝之前，而这种称法居然能一直沿用数千年，显然不合常规。以此推论，《内经》基本理论和思想方法的最初构建者是岐伯。 2、开创医学著作先河 《黄帝内经》一书阐明了阴阳五行、五运六气说和脏腑经络说，包括了人的呼吸、循环、消化、神经系统及其相互关系。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、药物学以及治疗原则最经典的医学典籍，其内容涉及天文、历法、气象、地理、生物、农艺、哲学等方面的知识，是中国首部内容丰富，影响深远的中医典籍。 3、创立中医针灸学理论和按摩学 现存的历史典籍中托名岐伯的主要著作约有8种，其内容主要涉及针灸、按摩等。 4、创立药物方剂学 《内经》虽然论述方剂很少，主要是以医理养生为主，不强调药理治病。其中的治疗措施，多以针刺为主，而略于方药，且大部分是药食两用。对方药的运用，仅提出了十三首方剂，通称“内经十三方”。但其中的小金丹,载于《素问遗篇·刺法论》，显系后世之方。这十三方方药虽少，但它是我国运用方剂治疗疾病的早期记载，在我国方药史上,有一定的历史意义，而且其中某些方药，仍为现今临床所运用。 5、创立中医养生理论 《黄帝内经》曰：不治已病治未病，不治已乱治未乱，主张治病要从病根着手治“未病”，治乱要从“乱”的源头治起，同时主张养生、摄生、益寿延年等理论。提倡饮食有节制，起居有常，不妄作劳等养生之道。 6、创立生命哲学 汉代张仲景在《伤寒论》自序说：黄帝与岐伯，上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世……而《内经》作矣。 岐伯以人生老病死为中心，研究了人的生命与天文、地理、周围环境、心理、历史等方面的辩证关系，集中体现于《黄帝内经》一书中，是关于人的生命的百科全书。 |
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