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做个了结 作者：李广生 在老家村口的小市场买东西。“做个了结”，影视剧中的江湖人物常这样说，他们了结的方式其实很简单，但有时候也很血腥。具体情况咱不清楚，毕竟不是江湖中人嘛。事实上江湖之外的人也有了结的青结，但因为缺乏江湖中人的狠劲吧，很多事了犹未了。 盐从哪咸、醋从哪酸，事情的来龙去脉如何，是了结的依据。但是，世事无常，好多事情谁也说不清源起。猝不及防的，它就来了，仿佛从天而降，不管你乐不乐意，便被裹挟其中。还有些事，像温水煮青蛙一样，老早就让你置身其间了，只不过没意识到而已。所以，人们更愿意用“缘起”这个词，用“缘”替代“源”。源是具体的、明确的，缘是神秘的、可遇不可求。不管好事坏事，来就来吧，坦然接受，一切随缘。这样说来，了结也就无所谓了。缘起缘灭，风轻云淡。 这个周末，想跟三本书做个了结。一是译林出版社的《思想史》英国人彼得.沃森著，一是中信出版集团的《怪诞行为学》美国人丹.艾瑞里著，一是北京联合出版公司的《厕所里的哲学课》两个英国人和一个澳大利亚人合著。三本书一起读，已经读了两个月了，必须做个了结。 这三本书讨论的话题都是我感兴趣的，要是搁在年轻的时候，肯定会一口气读完，抛出些一知半解的观点和名词，到处臭显摆。岁数大了，读书的速度明显下降，既不是眼神不济的原因，也不是记忆力衰退的原因。虽然这两方面原因都有，但最主要的是读着读着脑子就跑到了别处，好半天才能回过神来。就这样，捧着书，看了大半天，没看几页，看了后面忘前面。显摆就更谈不上。有啥可显摆的呢，和那些伟大的思想家相比，咱知道的这点玩意儿，连小儿科都算不上。 所谓的了结就是不读了，一刀两断，相忘于江湖。对思想史的兴趣来自于早年读的李泽厚先生的一本书，不久前他过世了；对哲学史的兴趣来自于冯友兰先生的《哲学简史》，但被英国人罗素的《西方哲学史》彻底打败。哲学史也好思想史也好，都是讲述人类如何认识自己和世界的历程。不看不糊涂，越看越糊涂，估计很多人和我一样感受。但我喜欢较劲，越不明白越是要琢磨。琢磨出点啥没有？没有。但这一过程挺有意思，因此养成了瞎琢磨的习惯。说实话，这还不是什么好习惯。活得累。难得糊涂，还是信奉东方智慧吧。东方智慧是快乐的哲学和生活的哲学。 真的会彻底了结吗？恐怕很难。不定什么时候，又会被谁的书评诱惑，再买、再读。写到这里，忽然想起一句古话：世上事了犹未了，何妨以不了了之。那就暂时做个了结吧。 |
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