| 其七 昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中[1]。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风[2]。波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红[3]。关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁[4]。 注释： [1]昆明池：在长安西南二十里。池周围四十里，汉武帝元狩三年开凿，以习水战，亦为唐朝帝王游乐之地。武帝旌旗指此。玄宗亦曾置战船于昆明池，练兵攻南诏，这里以武帝代指玄宗。 [2]颔联写池畔景物：月下织女像虚，风中石鲸似动，气象衰飒。按昆明池有织女石像。《三辅黄图》卷四引关辅古语曰：“昆明池中有二石人，立牵牛织女于池之东西，以象天河。”名为织女，却不能趁月纺织，故名“虚夜月”。池中又有玉石刻的鲸鱼。《西京杂记》卷一：“昆明池刻玉石为鱼，每至雷雨，鱼常鸣吼，鳍尾皆动。”石鲸造型生动，鳞甲逼真，故云“动秋风”。《集说》：“'织女’句自有一片摇荡凄凉机丝徒具之悲，'石鲸’句自有一片摇荡不安鳞甲欲动之感，非惟状昆明之景生动真切，更复有无限伤时念乱之感，而于政之无望，时之不靖，种种感慨，皆借此意象传出，写实而超乎现实之外。” [3]颈联写池中景象：菰米波漂，莲房纷坠，一片荒凉。菰米：水生植物，即茭白。结实如米，即菰米，又称“雕胡米”，可作饭。李白《宿五松山下荀媪家》：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”句谓菰米稠密，波中望之，黯黯似沉云。莲房：莲蓬。秋后莲花结蓬，粉红之莲花即陨坠。 《镜铨》：“中四句，特就昆明所有清秋节物，极写苍凉之景，以致其故国旧君之感，言外凄然。纷纷言盛言衰，聚讼总觉无谓。” [4]关塞极天：泛指秦蜀之间的高城险塞。《集说》：“就眼前所见者言之，则有白帝高城焉；就蜀地之具有代表性者言之，则有剑阁危关焉；而就诗人之所感慨者言之，则正慨秦蜀道路之隔绝遥远焉，诗人情意感慨之所及，原可兼此三说而有之。”鸟道：形容山路险绝难通，惟飞鸟可度。江湖满地：兼指所寓之地与将往之荆湘之地，《心解》：“犹云漂流处处也。”渔翁：杜甫自谓。 简评： 此第七首，“就昆明池写望京华。次武事也，为所思之三。前诗尾云'回首’，此诗起云'在眼’，可知皆就身亲见之设想。”（《心解》） 其八 昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂[1]。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝[2]。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移[3]。彩笔昔曾干气象，白头今望苦低垂[4]。 注释： [1]昆吾、御宿：昆吾亭、御宿川，汉长安地名，武帝时建筑。《汉书·扬雄传》：“武帝广开上林，南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾。皆自长安去渼陂必经之地。逶迤：道路曲折长远。紫阁峰：终南山山峰，在鄠县东南。峰北即渼陂，陂水澄湛，为当时游赏胜地。“曰'自逶迤’，则想象当年路经依然如故，而人老沧江，羁身夔府，言外自有无穷感慨之意。”“诸地皆在长安城南，昆吾、御宿，乃适渼陂所经，逶迤而行，遂沿紫阁峰阴至于渼陂矣。'自逶迤’三字，情致极佳。想象当年游历所经，依稀如在目前。叠用诸地名，正可见怀旧之情之深切缠绵。”（《集说》） [2]香稻、碧梧二句：香稻为鹦鹉所食之物，故名“鹦鹉粒”；碧梧为凤凰所栖之枝，故名“凤凰枝”。句意在写渼陂附近景物之美盛，故以'香稻’'碧梧’为主格置于句首，而鹦鹉琢余之粒，凤凰栖老之枝，乃是形容稻、梧之美的描写性的子句。“诗歌原以所表现之情感意象为主，情感意象既得之矣，则文法、句法之为我所用，自可左右逢源，何必辨其为顺为倒，若杜甫此等句法，为后世开无数法门。”（《集说》） [3]佳人一联，写当年身历、所见渼陂士女游宴之盛。仇注引陈泽州曰：“公《城西泛舟》诗：'青蛾皓齿在楼船，横笛短萧悲远天’，所谓'佳人拾翠春相问’也，又《与岑参兄弟游渼陂行》'船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关’，所谓'仙侣同舟晚更移’也。”拾翠：采拾花草。问：问遗、赠送。仙侣：游伴。晚更移：天晚仍移棹，乐而忘归。 [4]彩笔：五色笔，指卓越的文笔。典出《南史·江淹传》：“（淹）梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：'吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。”昔曾：一作“昔游”。干：上陵、干犯，指昔日献赋事，即《留赠集贤崔于二学士》“气冲星象表，词感帝王尊”之意。一说“昔游之彩笔，与山水之气象正复相得相映耳”。白头今望：一作“白头吟望”。《集说》：“'昔游’、'今望’遥遥相对，昔日亲身游历，今则望断伤神，今昔盛衰，感慨无限”也。《莫相疑行》：“往时文彩动人主，今日饥寒趋路旁”之意。尾联收归自身作结。“就此一章而言，则所望自当是渼陂，而就八章言之，则此章确与次章'望京华’遥相呼应，而蓬莱、曲江、昆明、渼陂，皆在其中，此正杜诗神光离合之妙。大抵'望’字只是写其心系故园，一心想望之情，已自'每依北斗望京华’所写之眼之实望，转为心之虚望矣。而'苦低垂’亦……只是写其今日穷老衰病颓然萎顿之状而已。” 简评： 《心解》：“卒章之在'京华’无专指，于前三章外，别为一例。此则明收入自身游赏诸处，所谓向之所欣，已为陈迹，情随事迁，感慨系之。此《秋兴》之所为作也，为八诗大结局。” 仇兆鳌评曰：“《秋兴八首》， 气象高华， 音节悲壮， 读之令人兴会勃然。……此皆杜老聚精会神之作，故千载之下，犹可歌可泣也。”引黄生云：“杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。”杨伦《杜诗镜铨》引俞瑒云：“身居巫峡，心忆京华，为八诗大旨。曰巫峡、曰夔府、曰瞿塘、曰江楼、沧江、关塞，皆言身之所处；曰故国、曰京华、长安、蓬莱、昆明、曲江、紫阁，皆言心之所思，此八诗中线索。”又引陈子瑞曰：“八诗章法，绪脉相承，蛛丝马迹，分之如骇鸡之犀，四面皆见；合之如常山之阵，首尾互应。其命意炼句之妙，自不必言。”咏怀古迹五首选三（七律） 组诗借古人古迹以抒己怀。共五章，每章各就一历史人物或历史遗迹以成咏，独立成篇。为大历元年秋夔州所作。《杜诗镜铨》评云：“五诗咏古即咏怀，一面当作两面看，其源出太冲《咏史》。”又引李子德云：“托兴最远，有纵横万古吞吐八极之概。” 原第一首 支离东北风尘际，漂泊西南天地间[1]。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山[2]。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还[3]。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关[4]。 注释： [1]支离、漂泊：都是分离漂流之意。东北：指关中，在蜀之东北。风尘际：指安禄山叛乱战争激烈之时。杜甫携家逃难、被俘、逃归、获谴、贬官华州，莫非支离。西南：指蜀地。客秦、赴同谷以至入蜀，往返梓、阆，至云安、夔州，总在漂泊。首联自伤支离漂泊。 [2]三峡楼台：指夔州建筑，依山层叠若楼。杜诗《雨三首》；“殊俗鸟兽居，层台俯风渚。”《夔州歌》：“闾阎缭绕接山颠，复道重楼锦绣悬。”所咏即此。淹：长期滞留。五溪：在今湖南、贵州两省交界处，《水经·沅水注》：“五陵有五溪，谓雄溪、樠溪、潕溪、酉溪、辰溪……夹溪悉是蛮左所居，故谓此蛮为五溪蛮也。”《后汉书·南蛮传》载：五溪蛮“好五色衣服。”共云山：犹言共居处。颔联点漂泊所在。 [3]羯胡：指安禄山。安禄山为胡人，受恩深重反叛乱，故斥之“无赖”。词客：自指，影带庾信。杜甫因禄山之难淹留蜀地，不得返回长安；庾信值侯景之乱，最终困于北周，不得南归建康，作《哀江南赋》。《杜臆》：“公于此自称'词客’，盖将自比庾信，先用引起下句，而以之'哀时’比信之《哀江南》也。”颈联申述漂泊原因，明写自己暗咏庾信。 [4]庾信：字子山 |
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