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生活要有味道，工作要有氛围，内心要有执念。 就拿工作来说吧。我得意识到，这份工作是我的生活之源，立身之本。每个月的工资虽然不多，却也不少。家庭生活，人情往费，教育投入，尽含其中。尤其是对于我来说，两个娃娃的爸，物质生活压力不小。试想，如果我没有这份工作，生活质量定会受影响。虽然，也有可能另辟蹊径，别法谋生，但近二十年的教育教学工作经历，已经让我有了相对固定的工作环境、人际交往、工作对象、从业心理、知识储备和能力结构，我已习惯了充溢着鸟语花香的校园生活，习惯了洋溢着青春朝气的朗朗书声，习惯了沉淀着同事情谊的朝夕相处…… 我不确定，假如有一天，我离开了校园，我能否适应那既熟悉又陌生的社会。所以，对待这份工作必须要努力。 但是，日复一日，年复一年，如果我只是一味地重复，这样的工作方式、工作态度，一定会让我心生厌倦，索然无味。 那么，如何去规避或者祛除那份谁也躲避不掉的厌倦呢？唯有研究，进而创新工作。 苏霍姆林斯基在其作品《给教师的建议》中提到：教师不仅在把自己的知识传授给儿童，而且也是儿童的精神世界的研究者……只有善于分析自己的工作的教师，才能成为得力的、有经验的教师。在自己的工作中分析各种教育现象，正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯。 教师面对着是活生生的生命，成长中的生命，个性各异的生命，承载希望的生命，这些客观的因素要求我必须去研究学生，研究学生的行为养成、学习心理、发育规律、兴趣爱好、家庭教育、学习方法等方面，我当然也会研究教师，比如班级管理、教学心理、教学设计，甚至具体而微到评价语言，作业分层…… 当我带着问题意识去关照我所工作的环境，我所面临的工作对象，我所遇到的问题，我会发现，去思考、研究、解决这些问题是一件很有意思的事情。尤其是通过自己的努力，促成了某个问题的解决，那么，由此带来的愉悦感是超过任何感官刺激的。 上海有一位名师，樊阳。他用二十五年的执着坚持，讲座千场，行走万里，融读书、览胜、讨论、写作为一体，不仅培养了十八届千余名学生的思辨、阅读和写作的能力，更是让他们感悟到承担社会责任的荣耀，他是一位真正的、知行合一的人文导师，是数千万教师中的奇迹。 1991年，刚从四川大学中文系毕业的樊阳，被分配到母校陕西咸阳彩虹中学任高中语文教师，对于一个并非有志于此的师范生，这无疑令人压抑苦闷。与此同时，崇尚自由、极具人文关怀的他很快发现当时中学人文教学的空泛与教条，于是他开始按照自己的想法，在课堂上旁征博引，提供课文以外的历史背景、分析角度，激发学生们发现问题、质疑探究、畅所欲言，这些学生们闻所未闻的新鲜元素和教学方式，获得了极为热烈的欢迎。他感受到了自己在教育中的价值。 他十分享受与学生们分享交流的快乐，也从学生的热情中愈发地感受到他们超越课本、教参的精神需求——天然的好奇心、探究欲以及表达评判、追求真知的热切渴望，他意识到，学生的思想启蒙，需要跳出当时有着诸多限制的课堂，通过丰富多样的教学形式和内容，让他们接触更为系统化的世界文明图景和更为前沿的学术研究成果，而不受制于当时一成不变的教育形态和十分陈旧、意识形态化严重的教育内容。于是刚工作3个月的他就开始建立语文小组，利用下午放学的时间，在教室里与感兴趣的学生们聊文学、谈史地，一起共同阅读、平等讨论。 起步阶段的语文小组，以文学文化讲座结合交流讨论为主，以中外文学名著为主体，包含了世界文明史的众多方面，从时事新闻到地理历史、从民族宗教到艺术审美，学生们在阅读书籍之后先分享个人的感受，樊阳再把自己的想法与大家进行交流，通过师生对话、小组讨论，相互启发、获得新知，并通过随笔记录反思与感悟。学生们由衷的喜爱这样的方式，自愿地参与其中，三五成群，全情投入，风雨不改。此时的语文小组所阅读、讨论的内容，打破学科边界的形式，都为之后人文讲坛的发展奠定了基础，1993年开始的文化行走便是之后人文行走的雏形。多年后，语文小组中的许多人回想往事，都表示在樊老师的熏陶之下，他们慢慢地发现学习不再是工具性知识的积累，也是思维方式的转变，对自我和世界也有了更为清晰与深刻的认知，逐渐地找到了自己生活的乐趣，开始独立思考、终身学习。 关于樊老师的事迹报道屡见报端，这里不做过多叙述。 每每念及樊老师，我会有有种真切的感受：樊老师在做教育，我是在干教书啊。 连自己都心生乏味，学生能不乏味？ 所以，必须要改变，改变自我，从每个细节做起。 也许改变很难，但是还有什么比改变更好的方法吗？还有什么比糟糕更糟糕的事情吗？ 当然，改变的路上必然伴随着压力、阻力甚至武力，进而导致无力。表现在我的内心，是两种意识的角斗。 我相信：符合语文教学规律和学生身心发展规律的改变，是正确的改变。  |
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