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判断一件古玉器的真伪，需要从料、工、形、纹、沁几个方面综合考量，其中最为重要的是观察玉料和辨别工艺。
工艺易仿，料不能仿，判断古玉的真伪，研究玉料最为关键。每个历史阶段，每个不同区域，使用玉料均有不同。熟练掌握玉料辨识基本常识对于古玉辨识十分重要。 历代玉器用料特点 新石器时代诸文化玉器，是从旧石器时代制作石器时选用坚硬石料的基础上发展而来，早期属于石、玉并用，或者玉、石不分的过渡期。此时，选玉的标准为：大凡用当时最坚硬的器具，如竹、硬木、骨、角、牙等刻划不动者，而有一定美感的方为“玉”，这种情况一直延续至新石器时代晚期。
从考古发现来看，中国先民旧石器时代末已开始用玉。新石器时代，自东向西，玉器逐渐普及。到新石器时代末，玉器的使用遍及全国各地。新石器时代各文化所用玉料多就地取材，或于附近取材，如东北地区各文化所用玉料，多采自辽宁等地产出的岫玉，或含透闪石成分的“老岫岩玉”。长江流域各文化则采用本地区产出的岫玉或地方杂玉。黄河流域各文化所用的玉料，经观察有的是山东日照、莱阳岫玉和河南南阳玉（独山玉），有的是甘肃的闪石和祁连山岫玉等。科学鉴定，确知良渚文化玉器中多为透闪石——阳起石系列的玉器，极少数为蛇纹石和石英岩玉髓制作的玉石器。这些玉材应是“就地取材”，很可能来自太湖周围的宜漂山地、天目山脉和宁镇山脉。遗憾的是这一地区目前为止尚未发现闪玉矿。有报告说曾在宁镇山脉安基山铜矿钻空岩芯中发现有白色致密透闪石化大理岩。这说明就地取材是可能的，只是古玉矿已枯竭，被人遗忘。（早期多数学者认为良渚文化玉料出自江苏小梅岭）过去曾认为红山文化玉器的玉质大部分人为蛇纹石玉，经过测定，大部分为闪石玉，只有个别的蛇纹石玉，此外尚有绿松石等。闪石玉主要产于辽宁宽甸或细玉沟或医巫闾山，蛇纹石玉主要产于辽宁岫岩县。彩石主要产于内蒙古巴林右旗、克什克腾旗、医巫闾山（锦州石）、锦州、河北张家口等地。凌家滩是中国史前（距今约5300年）玉文化发展与制作中心之一，比同时代其他玉文化中心来得先进。玉器质地的种类极多，主要有闪石玉、蛇纹石玉、石英、玛瑙、绿松石、煤精等。
关于凌家滩文化闪石玉料来源问题，目前还处于推论阶段，凌家滩山区的玉料经分析为蛇纹石化的石灰岩及叶蛇纹石夹滑石。从这结果看来，凌家滩北方山区地带确有产玉的条件，凌家滩玉料应该是来自本地。巢湖周边已经发现了玉矿。
仰韶文化是分布在黄河中游的新石器时代中期（距今7000——5000年）的一种考古文化。自1921年瑞典学者安特生在河南渑池县仰韶村发现以来，考古遗址已达1000多处，经科学发掘的只有十几处，除个别遗址出土个别玉器（南阳黄山独山玉玉铲、高塘村双孔玉钺、淅川下王岗绿松石耳坠及项链、郑州大河村玉璜玉环、洛阳锉李及偃师玉璜、济源长泉玉璧、南召二郎岗玉璜玉坠等）以外，出土较多的要属陕西省南郑县龙岗寺遗址，共出土随葬玉器26件。陕西省考古所魏京武先生认为：“龙岗寺遗址这批玉器的原料产地大部分出自较劲的四川汶川，也不排除个别玉料出自几千公里以外的和阗。”2003年9月至2004年3月，河南南阳师范学院中华玉文化研究中心江富建教授等科研人员对南阳新石器时代遗址进行勘察，在18处文化遗址发现有很多独山玉制品。
经由考古专家和地质矿物学专家研究后认为：“新石器时代的南阳已具有普遍采用独山玉料打制或磨制玉器的条件；采取就独山取材的办法，解决玉器材料的来源；……黄山遗址（距产玉的独山仅有5公里）可能是一处黄河流域与江汉平原间较大的独山玉的加工场；南阳有悠久的用玉、制玉历史；独山玉在中国玉文化研究中占有独特的地位”。齐家文化玉器是指地处青藏高原、黄土高原与渭河流域的交汇处，黄河上游及其支流渭河上游、洮河中游和湟水中下游地区密集地带，包括青海省东部、甘肃省的中部和宁夏回族自治区南部距今4200——3800年间的玉器。从玉质来看，基本上都是就地取材或就近取材的。昆仑山、祁连山产玉，这是古人就知道的。今天，我们在甘肃的马衔山和马鬃山都发现大小不等的玉矿，而且也正是这一带地方出土了不少的齐家文化玉器。在齐家文化玉器中，有为数不少的玉质精美的玉器，过去有学者将它视为和田玉，是不准确的。
心得体会：关于史前文化玉器的玉料产地，要熟记于心，这是作为鉴别史前文化古玉的一项重要条件。例如看到一件纹饰、器形属于史前文化的玉器，但玉料却是新疆和田玉，那就要多加留意了。不是说史前文化玉器没有新疆和田玉料，而是极少，买到真品的机会不亚于买了彩票中奖。另外，史前文化玉器的古拙之美体现在工艺而不是玉料上。
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