[转载]古玉器课堂第二十三课：玉器的用料

第二节新石器时代：这个时代也是用料最杂乱的年代，由于当时条件和当地的交通不便,信息不发达，也就导致了玉材多就地取材.但也给今天的收藏和鉴赏带来一定信息，了解了当地的玉料，也就等于基本掌握了这个时代的文化时期氛围，其实也基本读懂了这个文化区域的玉器，现将重点几个文化时期的玉料浅晰一下：红山文化所用的玉材岫岩玉，多是玉色青色中泛浅黄色或暗绿色,透明度较低, 是以辽宁岫岩县产地命名，称为"岫岩玉".在传统习惯上，在含有蛇纹石成分的玉料称岫玉，见这件红山文化被称作“玉猪龙”的玉兽佩饰，英国伦敦大英博物馆馆藏的中国玉器（图40）

但有些地方出现了根据当地的名字命名的玉料。比如信宜玉、陆川玉、台湾玉等名称，这些名称在市场上常引起混乱，使购买者无法了解这些玉料的本质是什么材料，如何辨别，使整个的玉料市场进入了混乱状态。新中国成立后，我们国家在1957年开始建立了第一个岫玉的开采厂，就是现在辽宁省岫岩县北瓦沟采玉厂。国家标准 GB/T16552-1996在珠宝玉石归类中，岫玉系指岫岩县的产出玉料，带有一定地方色彩，后来在2000年国家标准中规定以含有矿物结构为叶蛇纹石、纤维蛇纹石、胶蛇纹石，滑石，透闪石、方解石、白云石、石英、绿泥石等成份的矿物岩石，统称为岫玉，均以含“蛇纹石”成分的矿物来统一命名，产地不介入命名。仅岫玉作为蛇纹石玉的一个品种单独命名。根据蛇纹石的产地不同，又可把它分为以下几种：我们来看下岫玉的特征，和岫玉的整体效果，这些结构和其它地区的玉料结构及其相似，也是典型的蛇纹结构。见图例41

 

1．酒泉的蛇纹石玉：产于甘肃省祁连山地区，玉石表面常含有黑色团块状斑点图48。

2、信宜的蛇纹石玉：产于广东省信宜县，玉石表面有深浅不一的绿色花纹。

3、陆川的蛇纹石玉：产于广西陆川县，玉石表面有浅白色的花纹。

4、台湾的蛇纹石玉：产于台湾花莲县，玉石表面有暗绿色的条纹。

我们再看看透闪结构的玉料，也就是我们国家标准上所说的和田玉的结构纹理。见图42；

 

做为一个非专业的人士，在玉器未加工前是很难辨别玉料的，本章也只是简单介绍几种玉料，具体的分辨在如今已经有非常准确的高科技仪器，检测非常方便；红山文化玉器的玉材基本是岫岩玉，产与辽宁和内蒙古的交界处，玉料呈油脂光泽，有黄绿或淡黄色，这件半成品玉料恰好将玉料的过渡呈现的很清晰，由绿到淡绿再到淡黄，然后是浆皮。（图43）

 

这些也是我们今天所对玉料的新坑、老坑评价的一个标准，老坑的玉料基本是指这个时期开采与细玉沟的玉料,也有现在被称作河磨料的玉料图44。

 

良渚文化的用玉料的出产地至今还是一个谜团，直到现在的挖掘资料也没有可以证明良渚的玉器玉料的出处，良渚文化的玉料大多采用当地透闪石和阳起石软玉,石性比较大，料子较阴白，图45

 

玉色多为暗色色调，暗绿.青绿.暗褐色。正如浙江博物馆的资料证明一样，有的专家认为良渚的玉料石远方转运过来的，也有专家认为是原来的矿源已经干涸，导致无法证明良渚的玉料地点，这也给良渚文化的玉器添了一笔浓浓的神秘色彩。根据当地文博部门的发掘和整理，1982年，在江苏省溧阳小梅岭发现透闪石软玉矿藏，经取样鉴定，此矿藏的软太硬度在5.5－6度之间，玉石的质地细腻，色泽呈白色和青绿色，透明度较好，呈蜡状光泽，与良渚文化玉器所用玉料相似。这一发现兴奋了考古学术界，专家们普遍认为，“良渚文化的玉料来源可以确定是就地取材，而非远地转运，有关玉料来源这一重要问题已的到初步解决。但目前还存在的疑点是，位于浙江余杭境内的良渚文化中心遗址――良渚遗址群内出土的玉器是其它遗址出土玉器数量的总和，其所需的玉料也应是良渚文化圈内量最多的，这些大量的玉料都是从江苏小梅岭运来的吗？在良渚遗址群内至今没有发现矿藏的同时，不少专家仍坚信很可能是“就近取材，来自附件的地区已被遗忘的古矿床”，有关玉料来源至今还是一个迷。但是良渚文化的用料是这些所有史前文化的一个特色，玉料也是最有特点的玉器，良渚文化的玉料一般石性较大，也是其他文化时期和良渚文化的区别，也是辨认良渚文化的最根本所在。在后来的战汉资料的证明中，被称作珉玉的玉料，就是良渚以前的老的玉料，这些玉料被加工成珉玉和燔玉，至于良渚时候的玉器是不是燔玉，已经无从考证。

大汶口文化和龙山文化的玉器玉料图46、47

 

已经基本破译，这个堆积在一个文化圈的范围时代特征，所有的延续都井井有条，所用玉料也是相同的玉料，这也是大汶口文化和龙山文化的主要突破更加明朗。大汶口是距今6100－4600年的一个古老文化区域，这是位于山东泰山南部的一个叫大汶口的小镇发掘而得名。龙山文化是1928发现在山东章丘的龙山镇而的名，距今约4000－4350年左右，龙山文化的跨度和区域性比较大，包括河南龙山文化和豫西的庙地沟文化、陕西的客胜庄文化、也包括后来改名为良渚文化的杭州湾区的龙山文化。在这个龙山文化的环境中，山东的龙山文化最为典型，也称为标准的龙山文化，这个时期的巫术和占卜术是文化时期的最为鼎盛的阶段，出土的玉器也多以这类活动有关的玉器为主，这个时期的玉器用料来自与泰山山脉的青、白、黄色玉料子，一直延续到汉代，都还有这些玉料的出现，在一些宋代的考古中，这些泰山的青玉料子，就是被我们称作燔玉的玉料，也时有出现。（图48）龙山文化的白玉用料，玉料虽然被沁蚀成黄色，但是玉料却是白色玉料。

 

大汶口到龙山文化的青玉用料（图49）

 

和良渚文化及其相似的黄玉料（图50）

 

这个玉料的范围在今天泰安到济南的长清、莱州、莱芜、青州地区，基本都属于泰山山脉的玉料，笔者在考查玉料的时候，在曲阜这个圣人的故乡发现了一种岩石结构的玉料，暂定为“曲阜岩”，也是龙山文化玉器用料的一种，在考古界同称为“莱玉”这个古老的玉石用料也是整个龙山文化和大汶口文化的主要用玉。还有一种青色的玉料来自与山东的莱州湾和素有天下第一州青州的云门山附近的玉料图51

 

，玉料基本以青色为主，细腻润滑。玉料多呈现条纹状态，和岫玉的蛇纹结构还有所不同，泛白花，带有和田玉的絮云状绵绺，料子相对较软。这也是龙山文化的出土玉器多出现了鸡骨白特征原因之一吧，而且这样的玉器在以后的盘变过程中比较容易盘变，有的玉器出土后，即使不动，玉质也会慢慢变化，这也是其他地区玉器不同之处。