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 驶向一江秋 11-24 06:32文化领域创作者 关注  对于诗人来说，押韵、对仗、平仄这些基础知识是必须掌握的，那懂得这些基础就能写出好诗吗？ 我看未必，这些基础知识决定着写诗水平的下限，真正决定上限的是生活和实践，正应了“工夫在诗外”这句话。 “工夫在诗外”这句诗是怎么来的？有什么道理在里面？  “工夫在诗外”一句来自南宋诗人陆游的《示子遹》一诗，陆游写此诗时已经84岁高龄，此诗就像留给孩子的遗言一样，富含哲理，是饱经风霜老人生活经验的总结： 我初学诗日，但欲工藻绘， 中年始少悟，渐若窥宏大。 怪奇亦间出，如石漱湍濑。 数仞李杜墙，常恨欠领会。 元白才倚门，温李真自郐。 正令笔扛鼎，亦未造三昧。 诗为六艺一，岂用资狡狯？ 汝果欲学诗，工夫在诗外。  陆游说自己十几岁时写诗只追求华丽的辞藻，人到中年方稍有领悟，才逐步进入诗之“正门”，开始注意诗的思想内容和艺术风格。 然后说自己在诗歌创作道路上曾走过弯路，自己最崇尚李杜，但还远未领会诗仙、诗圣的诗歌创作手法，很是遗憾。然后评价唐朝诗人元、白、温、小李等诗人距李杜二人也各有差距。 最后陆游说诗是文化的重要组成部分，岂能当作儿戏？如果真要写出好诗，那必须“工夫在诗外”！  这首诗是陆游一生70多年写诗经验的总结，陆游年轻时学江西诗派曾走过一段时间的弯路，40多岁以后他到了川陕抗金前线，亲身经历了生活的锤炼，方才进入诗歌创作的黄金时期。他九千多首诗作中，大量有价值的作品多写于此期及以后。 “工夫在诗外”的道理正如陆游诗中所述“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”？指的是写出好诗不能紧盯着“诗”本身，而是要靠日程生活实践和经验积累，“生活乃创作之源泉”，最好的老师是生活，是实践。 如果李白没有登上庐山，仅呆在书房里他肯定写不出“登高壮阔天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”这样磅礴大气、动人心魄的诗句。  如果杜甫没有经历“安史之乱”，不在兵荒马乱中挣扎多年，光靠道听途说，缺乏对困苦生活切身体会和感受，他肯定写不出那么多惊心动魄的“诗史”，正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 如果王维没有深居钟南山，在山中过着多年禅居生活，就不可能写出“白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊”、“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”这样诗意悠荡的诗句。 这样的例子还有很多很多，优秀的诗词名篇无一不是来自生活，著名诗人无一不是做到了“工夫在诗外”。  “工夫在诗外”饱含哲理，不仅用在写诗上，作文章又何尝不是如此？想象一下，一个在土生土长的农村作家，从未离开村子，即使他文笔再好，读书再多，他也不可能写出《红楼梦》这类的鸿篇巨著，因为他没经历过书中的生活。 画画也是如此。唐朝以画马著称的大画师韩干，深受唐玄宗的赏识，召他入宫为御用画师。唐玄宗让韩干向画马名手陈闳学习，但是韩干不去找陈闳，却天天往御马厩里跑，对各类马进行细细观察和揣摩。由此受到唐玄宗的责问，问他为什么不去向老师陈闳学习？韩干回答：“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣之师也。” 韩干认马为师，其实就是认“生活”为师，这就是“工夫在诗外”最好的阐述，这就是他最终能超过老师陈闳的原因。  推而广之，“工夫在诗外”不仅适用于艺术创作，如今也成了各行各业普遍适用的真理，没有丰富的生活基础和实践经验，几乎可以说什么事都做不精。 因为本文主要谈论写诗，再回归正题。经过以上分析，可见要写出好诗，押韵、平仄、对仗这些基础知识固然要掌握，但更重要的还是要深入生活，广泛接触各方面的知识，踏踏实实的实践，时间长了，好诗句自然胸如泉涌，流淌而出。 |
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