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“吾非亡国之君，汝皆亡国之臣……” 这是崇祯推卸亡国之责的经典之语，也是崇祯至死不知自己错在哪里的昏庸之言。 说来也是，古之亡国之君无不是骄奢淫逸、荒于朝政。而崇祯继位之后，始终励精图治、克己复礼。私德不输隋文帝，勤政不让唐太宗。 在勤政上，崇祯批阅奏折废寝忘食，即使拜见太后的时候也不忘带着奏折批阅，一次批阅奏折累的竟睡在太后的脚下。 在私德方面，崇祯生活简朴，不近女色。大奸魏忠贤，为拉他下水，频频给他选送美女。为不引起魏忠贤的疑心，他都照收不误，却又一律束之高阁。当搜出魏忠贤所送美女身上都有诱情药丸，崇祯感慨地说：吾皇父皇兄皆死于此。 崇祯16岁做皇帝，面对权倾朝野的魏忠贤阉党，他处心积虑，巧以应对。为了避免加害，他不染宫中女色，不食宫中的饭菜，不饮宫中的酒水。在不动声色中，一举拿下魏忠贤及其余党。朝中百官、天下百姓对这位小皇帝的胆略，惊赞不已。 在举国上下一片“吾皇英明”的赞扬声中，崇祯也不知不觉地陶醉在英明的歌声里。从而埋下了唯我独尊、刚愎自用的种子。另一方面，魏忠贤虽灭，阉党弄权的阴影仍留在崇祯的心里，从而又导致崇祯多疑寡恩、乖戾好惩。 多疑寡恩，乖戾好惩是统治者的致命伤。崇祯的多疑寡恩、乖戾好惩，导致朝中大臣人人谨小慎微，地方官员个个明哲保身，无人敢言朝政之弊，也无人敢献治国之策。上上下下都在看大明的热闹，任由大明王朝这驾老旧破车如自由落体一样地衰落下去。 崇祯精于日常防人之术，却疏于乱世治国之才。在崇祯即位之时，大明国运已衰。假若崇祯治下的大明，天下风调雨顺、四海和谐升平，崇祯肯定是一个中兴皇帝。然而，崇祯所处的时代内有张献忠、李自成作乱，外有皇太极入侵，又逢连年天灾，在这本该大显英雄本色的时候，崇祯却败下阵来。 崇祯自杀之前曾留下血书，劝李自成的军队：“任由分裂自己的遗体，无伤城中百姓一人。”这是多么好的一个皇帝！怎么就亡国了呢？崇祯究竟差在哪里？ 历史学家总结了崇祯的很多失差，但在我看来，崇祯最关键的差就差在格局。 何为格局？格是视野的广度和认知的高度，局是方略的深远和掌控的能力，所谓格局就是眼界与智慧的综合体。 上苍并非不眷顾崇祯，在大明王朝命危在旦夕之时，上苍曾给了崇祯三次延续大明王朝生命的机会。遗憾的是，均被格局狭小的崇祯错失了。 第一次机会是面对李自成、皇太极的两面夹击，北京城危在旦夕。有大臣建议崇祯迁都南京。这本是战略转移，况且南京本来就是大明的首都，并有一套完善的行政机构，北京也只是大明的副都而已。这种顺理成章的明智之举，却被崇祯认为是逃跑之言。对主张南迁的大臣不是革职就是查办。当崇祯真想南迁的时候，自己又不便明说，只是羞答答地向大臣们暗示，希望大臣们能再提出南迁的建议。有了上一次的教训，大臣们谁还再敢妄议南迁？如果崇祯能迁都南京，大明还会增加翻盘的机会。 第二次机会是崇祯十五年（1642年），松山、锦州失守，蓟辽总督洪承畴降清，崇祯萌生与皇太极秘密议和的想法。此时的皇太极还没有推翻大明的野心，割地赔款的议和是会接受的。若如此，至少会给大明留下半壁江山。不幸的是，崇祯要与清军秘密议和想法被兵部尚书陈新甲泄漏，死要面子的崇祯为了保全自己抗击外侵的光辉形象，不仅处死了泄密的陈新甲，同时也堵死了自己与清军议和的大门。 第三次机会是李自成在攻打京城之前，曾派人向崇祯提出议和，条件是朝廷将西北一带分封给他，另加白银100万两，还愿帮朝廷抗击满军。 这虽然是李自成韬光养晦之策，却也有可用之处。完全可参照宋徽宗招安宋江抗击方腊的模式，封李自成为王，让其抗击皇太极，既可消除北京沦陷之危，又可缓解边关松山锦州被侵之急。这是多么利好的机会，但崇祯却拒绝了李自成议和的请求，最终导致李自成攻陷北京，煤山的歪脖树成了崇祯的归宿。 崇祯的命运告诉我们，多疑寡恩贤臣必少，乖戾好惩积怨必大；刚愎自用蠢招必多，堵塞言路格局必小。 对普通而言，格局的大小只是关乎个人和家庭的命运；但对领袖人物而言，格局的大小不只是关乎个人的命运，更是关乎国家和民族的命运。 格局决定命运，有什么样的格局就有什么样的命运，为人为政不可不知！ 2020.09.28初稿 2021.11.20修改 |
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