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马来西亚主要讲娘惹。 从15世纪开始，大量中国沿海居民到马六甲海峡定居，华人与当地人通婚，生的女孩就叫“娘惹”。这是一件娘惹衣服，开始娘惹服就是汉服长袍，但在热带地区不方便，逐渐演变成短上衣，裙子就是纱笼，我们从刺绣、丝绸面料、图案上还能看到中国的影响，这件衣服就是讲两种文化结合的。 
这是娘惹瓷，来自新加坡。 
凤凰牡丹是比较常见的图案。
这种带盖的罐子叫和合器，我猜是不是和合二仙的意思，婚礼用的，因为不是所有人都买得起，可以借，还的时候要装满。
这个展柜背面也是新加坡的文物，但新加坡这个国家其实没啥自己的文化，这种小国家内政及外交，外交搞不明白国家就没了。我又突然想起吴冠中捐给新加坡一批画，王建南说这是最可惜的，他很怀疑将来有没有新加坡这个国家。扯远了，总之就是新加坡背面展柜展示的是它收藏别的文化的文物，比如我们之前提到的波斯文化。 
巴基斯坦来的文物也不错，又想起邵博士在图录中展示：
这件陶塑像时间标错了，是前3000年不是300年，可以说是本展最古老的一件文物了，也能看出母系社会生殖崇拜的特征，被认为是早期文明的丰收女神。
有一种石器时代全球化的说法，比如这件彩陶是不是和马家窑彩陶也很像。就是早期比如公牛形象，世界各地都差不多，后来由于各地发展水平不一样，才产生差距。
巴基斯坦部分当然要讲犍陀罗，菩萨信仰、本生故事以及佛经抄写（之前是口耳相传）都是源自犍陀罗地区，所以寻找真正的佛经应该看的是犍陀罗文，梵文反而是翻译自犍陀罗文的。
国内做过犍陀罗造像展览，但不是原装进口的，比如平山郁夫展，收藏文物的来源地也说不清楚，这次终于有机会看到犍陀罗本地来的。手是单独做的，可以插不同手印。犍陀罗地区多发地震，也可能是手震掉了，重新装。犍陀罗造像就是一种运动式，重心在一条腿上，头发是波浪式不是卷卷，受希腊影响。除了佛教，犍陀罗地区也有很多普通人，他们的生活也应该得到关注，所以选了一件普通人墓葬的随葬品。
犍陀罗最著名的考古学家叫马歇尔，他在塔克西拉挖掘了三十年，出土文物今天陈列在大英博物馆等多个博物馆，包括印度新德里博物馆大量文物都是来自塔克西拉。
阿富汗的希腊化城市被游牧民族毁掉后荒废了，而巴基斯坦的希腊化城市之后统治者也在同一个地方居住，所以地层堆积，挖出来的东西很丰富。
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