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在今天巴基斯坦北部白沙瓦河谷到印度河东岸以及阿富汗喀布尔河谷东部一带，分布着古代犍陀罗的主要考古遗址。这里是丝绸之路连接南亚次大陆的重要枢纽，是地中海文明、伊朗文明、中亚草原文明和印度文明的交汇之地，多元文化在此激烈碰撞后锻造出丰富多彩的文明。 为了让大众更好地了解犍陀罗文化的深厚内涵与重要意义，在中国故宫博物院与巴基斯坦国家遗产与文化署考古与博物馆局及各借展博物馆的通力合作下，一批犍陀罗艺术瑰宝来到故宫博物院展出。 3月16日，“譬若香山：犍陀罗艺术展”在故宫博物院文华殿正式对观众开放。这是截至目前在中国举办的最大规模的犍陀罗艺术展，展出203件（套）来自巴基斯坦和故宫博物院的文物。其中，巴方文物173件（套），分别来自巴基斯坦国家博物馆、塔克西拉博物馆、白沙瓦博物馆等7家博物馆。这些展品从古代犍陀罗文明发展的角度，为观众展示犍陀罗文化的艺术魅力及其影响。 “譬若香山”一词来自鸠摩罗什译《佛说弥勒下生成佛经》，其中提到，弥勒下生后，“尔时阎浮提中常有好香，譬如香山，流水美好，味甘除患；雨泽随时，谷稼滋茂，不生草秽，一种七获；用功甚少，所收甚多，食之香美，气力充实”。尽管历史学家对“香山是哪里”有不同的说法，但有学者认为，香山指的就是犍陀罗。 “在长达千年的历史长河中，犍陀罗一直被不同的王朝政权掌控，文化面貌丰富多样，地区间文化类型互相混杂。”故宫博物院研究馆员、藏传佛教文物研究所所长罗文华介绍，犍陀罗美术辉煌成就的取得，与其特殊的地理位置、文化和多民族融合的背景密切关联。犍陀罗国地处丝绸之路交通要道，由于希腊人和犍陀罗国王族通婚以及孔雀王朝阿育王派遣佛教僧人到犍陀罗国传道，使此地成为古代印度和希腊文明的交聚点，希腊文化和佛教文化在犍陀罗国得以融合，产生特有的犍陀罗文化。犍陀罗的雕刻、建筑、绘画融合了印度、波斯、希腊3种元素而自成一体，称为犍陀罗艺术，并对中国的佛教美术产生很大影响。 作为此次展览策展人，罗文华以不同的色调展现古代犍陀罗文明发展的脉络，将展览分为“芳香国：多元文化下犍陀罗文明的诞生”“犍陀罗艺术的辉煌”“犍陀罗艺术的余辉”3个单元。“犍陀罗是古丝绸之路上的交通要道，是希腊、波斯、印度等多元文明碰撞与融合的产物。犍陀罗艺术在丝绸之路沿线文明的不断交流互鉴中焕发出活力与创造力，不仅推动了佛教造像艺术的发展与飞升，也在佛教传入中国并逐渐本土化的过程中扮演了重要角色。”罗文华说。  贴金箔塔形舍利容器 故宫博物院供图 展品中除了有大家耳熟能详的早期佛菩萨造像、佛传故事、佛本生故事、佛塔建筑构件等犍陀罗石雕艺术之外，还有金银器物和首饰，充分展示了犍陀罗艺术风格多样性，以及多元文化交融的历史原貌。令观众印象深刻的有公元前1世纪的酒神金盘，金盘浮雕有四头翼狮与四蕨类叶片，中央头像呈希腊贵族面相，发眉骨隆起，双眼圆睁，络腮胡子浓密，长发垂肩。依据发上所饰葡萄叶，一般认为其为古希腊神话中的酒神狄俄尼索斯，他是宙斯之子，护佑着希腊的农业与戏剧文化。舍卫城神变的这件浮雕作品中，人物肌肉线条精细且极具张力。佛陀居中坐于芒果树下，佛陀两侧站立二菩萨，右侧为弥勒菩萨，左侧为观音菩萨。背后左右亦站立二人，应是梵天和帝释天。佛传题材浮雕造像龛则以佛传内容为题材，根据释迦牟尼佛传记雕刻而成，是犍陀罗艺术的重要组成部分。 谈及此次展览举办的意义，罗文华表示，此次展出的故宫博物院文物30件（套），大多从古代犍陀罗地区通过高原丝绸之路上斯瓦特、克什米尔等艺术中心进入中国西藏西部。由此看来，丝绸之路不是一条单一的路线，而是一个网络、一个体系，文化艺术在交流互鉴中呈现出无与伦比的活力与创造力以及深远的影响力。今年是“一带一路”倡议提出10周年，中巴两国是丝绸之路上的文明古国，两国文化艺术交流源远流长。此次展览的成功举办，旨在促进中巴两国的相互理解，展现出中国与巴基斯坦文化艺术交流的悠久历史。（完）（原标题：呈现多元文化交汇下的多彩文明） |
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