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前几天，我们和大家分享了修内圣外王的五善思维，即“善行无辙迹，善言无瑕辄，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”这五善是有道的人待人接物的方法和效果，也表达了有道者无弃人、无弃物的胸怀。普通人和圣人的的区别在哪里？圣人眼中，人无弃人，物无弃物——天下的善人也好、不善人也罢，善物也好、不善物也罢，都有各自的用处。
所谓“善”或“不善”，区分它们的意义在哪里？不是区分出来、给人家贴个标签就完了！而是应该以善者为师，恶者为资，但一律皆应加以善待。特别是对于“不善”的人，圣人并不会因为他们的不善就鄙夷他、嫌弃他。而是一方面要劝勉他、诱导他；另一方面也要给他一个成为诸善人者能引以为借鉴的作用。这就考虑到了事物所包涵的阴阳两面，而不会只从一个方面片面地看问题了。人的善心，有时在短期内确实是不能马上看到回报的，但这种“善始”如果经过长此以往的积累，最后的结果是不能用金钱和物质回报来可以衡量的！我们必须清醒地认识到：人的善良和健康，企业的信誉和品牌，社会的和谐与和平，这些全都是比金钱和利益更重要的东西！而且是拿钱永远也买不来的！人人希望获得圆满，其实每一个人都可以“活好，走好”，因为每一个人都来自道，我们的身上都有大道的基因。《道德经》第81章中，老子将幸福人生的六条天规大白于天下，实现任何一条，都成能就非凡的人生，接下来的几天，我们将一一和大家分享。言为心声，生命旅途中的危机莫过于危于语言，祸莫大于祸言于人非。真实的话听起来总是不好听、不美，听到这些话的时候，您的内心舒服吗？通畅吗？您会对说话的人产生反感吗？会不会一言不合就大打出手呢？不舒服其实是正常的，因为人的天性就是喜欢美言，一得到表扬和认可，就会充满自信和干劲。可当我们冷静下来，细细品味，这不美的另一面则是大美。因为真实，所以心底坦荡，就没有了那么多华丽辞藻的修饰；因为真诚，所以直言相告，就没有了那么多拐弯抹角的婉转；因为求真、求善、求美，所以一针见血，就没有了那么多“小我”的一己私利，而只有“大我”之境界。或许，“信言”多少有些刺耳，但刺耳的话却往往能击中事情的要害，从而防患于未然，以此避免更多更大的损失，正所谓是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。这难道不是信言不美中蕴含的“大美”境界吗？有时“信言不美”可以作为一面镜子正衣冠、知兴衰、明得失，演绎出大时代大生命的“大美”。而一个人一旦违背了“信言不美”的原则，一味沉醉于花言巧语、贪图享受，也就背道而驰，离失败不远了。
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