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远山论道021 道家四义 张远山 老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义。”阐明了中华价值谱系：道↘德↘仁↘义。庄子继承老子，价值谱系不变。 孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子强调“仁”，不强调“义”，所以调整中华价值谱系，把“义”改为“艺”，变成了：道↘德↘仁↘艺。孟子继承孔子，强调“义”，把“艺”改回“义”，仍是“道德仁义”。 但是孟子以后的儒家官学，不说“道德仁义”，只说“仁义道德”，意为“仁义＝道德”，取消了第一价值“道”和第二价值“德”。 按照中华价值谱系，“仁义”低于“道德”。君王失道失德，才会宣扬仁义。 《庄子》说：“诸侯之门，仁义存焉。”意为，由于君王掌握最高话语权和历史书写权，因此必定自诩“仁义”。而君王自诩的仁义，必定不以客观“天道”和天赋“物德”为价值标准，仅是违背道德的伪仁伪义。《庄子》又揭破了伪仁伪义者成为君王的原因：“窃钩者诛，窃国者侯。” |
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