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《灵枢·通天论》少师曰：天地之间，六合之内，不离于五。天有寒暑燥湿风之五气，地有水火金土风之五形。 “五音建运”亦与之一脉相乘。在《黄帝内经》中，论及“五音”的篇章主要有《灵枢·九针论》以及《素问·阴阳应象大论》和《素问·六元正纪大论》。 我们先来五音在五方中的方位，再来研究如何五音建运。 一、五音定五位 《灵枢·九针论》岐伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。……五以法音……九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也……五者，音也。音者，冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。 注解： 关于五音的生成程序及顺序我们已经在“六六之节，干支相错；九九制会，葭管飞灰 ”、““三分损益法”厘定五音，取司马弃管子”推文中论述过了，请点击参看。《九针论》取法以黄钟起数的十二律吕，一针九寸，一寸九分，是以九九八十一为黄钟之起数。 音者，冬夏之分，分于子午。这是以五音配五季（春夏长夏秋冬）并配以十二地支之数。 至于以五音配天之五气和地之五形之法，《素问·阴阳应象大论》岐伯有言：在天为玄，玄生神。神在天为风，在地为木，在音为角，在声为呼；神在天为热，在地为火，在音为徵，在声为笑；神在天为湿，在地为土，在音为宫，在声为歌；神在天为燥，在地为金，在音为商，在声为哭；神在天为寒，在地为水，在音为羽，在声为呻。 将上述统而图之，附图如下：
二、司天、在泉、间气 犹如五音建运关涉到一岁六步之气，故而先将《素问·五运行大论》中司天在泉四间气运转&三阴三阳司天在泉四间气运转示意图图示如下。在合适的时间我们再回过头专门解读这个问题。
三、太阳之政，五音建运 运又有岁运、主运、客运之分。 主运乃一年之岁运，木火土金水轮流主之，配以天干则如《素问·天元纪大论》鬼臾区所说：甲乙之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。 主运，乃年复一年固定不变主一年五时之运，在五行、五音、五时相配的情形下，角木主春、徵火主夏、宫土主长夏、商金主秋、羽水主冬。 客运，乃是和司天在泉四间气相关的术语，客运相对于主运而言，主运位置年年不动，故为主，客运在一定周期内流转往来，如之来往，变动不居，故谓之客。六气有主运客运之分，五音亦有主运客运之分。五音主运不分太少，五音客运分太少。五音之客运随一年之岁运太过或不及而变化，五行之岁运五岁而更，且又有太过不及之别，故五音之客运的初运随岁运而变，如岁运为木，则客运之初运为角木，如岁运为火，则客运之初运为徵火，以此类推。因岁运有太过、不及，故五音客运亦有太、少之分，如太角、少角；太羽、少羽，等等。 我们先以《素问·六元正纪大论》中最先提及的“太阳之政，辰戌之纪”中来练习一下。在下一篇推文中我们再仔细分析一下2022壬寅虎年的五音建运问题。 《素问·六元正纪大论》：岐伯曰：先立其年，以明其气，金木水火土，运行之数；寒暑燥湿风火，临御之化，则天道可见，民气可调，阴阳卷舒，近而无惑，数之可数者，请遂言之。帝曰：太阳之政奈何？岐伯曰：辰戌之纪也。太阳 太角 太阴 ；壬辰 壬戌；其运风，其化鸣条启坼；其变振拉摧拔；其病眩掉目瞑。太角（初正）、少征、太宫、少商、太羽（终）。……帝曰：阳明之政奈何？岐伯曰：卯酉之纪也……帝曰：少阳之政奈何？岐伯曰：寅申之纪也…… 想必大家看到这里，已经脑晕头大了吧哈。 先上图，再解读： 1. 先立其年——辰戌之纪，壬辰 壬戌 辰戌之纪，意思是说，在天干地支纪年中，年地支逢辰或逢戌之年。在一甲子六十周年中，这样的年份有壬辰、壬戌、戊辰、戊戌、甲辰、甲戌、庚辰、庚戌、丙辰、丙戌，共有十年。 此处乃以壬辰、壬戌这两个干支年来讲“太阳之政”。壬为天干，“丁壬之岁，木运统之”，壬在十天干中属于奇数阳干，是年岁运为木运太过。壬辰、壬戊这两个年份都是木运太过年份。 2. 以明其气——太阳、太阴 太阳、太阴，意思是说，年地支逢辰或逢戌之年，都是太阳寒水司天、太阴湿土在泉；厥阴风木、阳明燥金是司天太阳寒水之左右间气；少阳相火、少阴君火则是在泉太阴湿土之左右间气。 3. 太角——五音建运中五音客运之初运 五音主运按照宫居中央土、角木、徵火、商金、羽水的顺序排列，一直不变，且不分太、少。 五音客运则受岁运太过及不及牵制。岁运太过，则音为某太，岁运不及，则音为某少。 壬辰、壬戌之年为木运太过，故五音客运之初运相应地为“太角”。 太阳 太角 在泉，三位一体。 4. 太角 少徵 太宫 少商 太羽 角徵宫商羽，五者按照相生顺序排列，主运客运皆同。但由于主运不讲太少且位置固定，故主运五音相对比较好理解。 五音客运之初运以岁运为依据，岁运为木运太过，则五音客运就以太角为初运，然后按照“太少相生”的规律，确定其他方位的五音以及少太。 角木生徵火，徵火生宫土，宫土生商金，商金生羽水。按照五音生成顺序以及“太少相生原则”，壬辰、壬戌年的五音客运顺序相应地为：太角（初之运）、 少徵（二之运）、 太宫（三之运） 少商（四之运）、 太羽（终之运）。 如果是甲子、甲午年，少阴君火在天，阳明燥金在泉，太宫乃土运太过之年，五音客运之初运即是太宫，二之运即是少商，三之运则是太羽、四之运则是太角，终运即是少徵。 这就说明客运之“客”如旅客之往来不居，是可以不断地变动的。 5、太角（初正） 少羽（终） 太角后边括号里的“初正”。“初”意为五音主运里的初运，“正”意为五音主运中“正位”之角，或“正角”，以区分五音客运中的“太角”。 少羽后边括号里的“终”，表示五音主运里的终之运为羽。 6.太角（初正）、少征、太宫、少商、太羽（终） 这是将五音主运和客运合在一起的表示法。我们也可以以分开的形式表示如下：
下次打算谈谈六步主气、司天、在泉、间气等。 |
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