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我不是佛教徒，但对哪种宗教都有兴趣了解，早就听说韶关的南华寺很出名，于是今日专程前往参观。现在把参观中了解到的知识大致总结。时间仓促，一知半解，也许错漏百出，但没有关系，只是对自己负责而已。 南华禅寺位于韶关市曲江区的曹溪之畔，依山而建，呈中轴线分布，为五进式宫殿。分别是：曹溪门，五香亭，宝林门，钟鼓楼，天王宝殿，大雄宝殿， 藏经阁，六祖殿等等。前面的几个大殿跟其他地方的大型寺庙差不多，比较特殊的是最后面的六祖殿，这是供奉六祖慧能和其他两位大师。 在参观的过程中我与一位和尚装扮的师傅聊天，他们应该也兼职讲解导游的。我请教他真身是如何保留下来的，开始我以为是遗体外面包裹一层金箔，其实不是的。师傅耐心的给我讲解，大致是：六祖惠能圆寂后遗体经处理成跏趺坐状。先将遗体放进一个大缸，里面放上一些石灰木炭和多种药材后完全密封，等待完全脱水成为干尸后用铁架支撑，涂上油漆，保证与空气隔绝。这应该跟制作木乃伊的程序差不多。不过一千多年了，几经岁月的摧残和人为以及战火的破坏，“真身”骨骼其实已经散乱，我们看到的是后人继续修复而成的，现在看到的是栩栩如生，面庞饱满的形象。其他两位大师脸是黑色的，不知道加了什么油漆。 南华寺始建于1500多年前的南北朝梁武帝时期（502年），最初的名字叫“宝林寺”。据说是西域高僧智药三藏率徒到五台山礼拜文殊菩萨，路经广东的曹溪，发现这里山川秀丽，水美甘甜，便说：“此山可见梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化，得道者如林，宜号宝林”。后来韶州的牧侯敬中便将此事奏请朝廷，经梁武帝御批就开始建筑寺庙，三年建成并命名为“宝林寺”。所以智药三藏应该算是南华寺的开山鼻祖。 505年梁天监元年到唐高宗仪凤元年676年智药三藏的预言刚好170年，可是宝华寺后来被战火所毁。 677年六祖惠能驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。 705年李显逼武则天退位，唐朝复辟，登基“唐中宗”，之后派六祖慧能驻“宝林寺”，同时改名“中兴寺”。 708年又改名“法泉寺”并扩大规模，重新装修。 713年，六祖惠能坐化于新州国恩寺，享年七十六岁。 六祖惠能，本姓卢，祖籍河北范阳，父亲原在范阳做官，后来被贬到广东，卢惠能638年出生于广东新兴县，3岁丧父，家境贫寒。长大后在街市卖柴火为生，有一天突然听到有人诵经，有所领悟，就决定去参礼，于是安排好母亲的生活后就跟人去学禅并开始一生的传教论教生涯。经过多年的修炼，并得到五祖弘忍的真传，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬直指人心，见性成佛的顿教法门。直至后来成为南宗禅法的祖师。同时也得到了中原皇室尊重和供养，皇室屡次迎请慧能进宫，并为其见寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。因此曹溪的禅宗也成为南宗禅法的发源地。 宋初，南汉残兵为患，寺毁于火灾。 968年宋太祖皇帝令修复全寺，赐名“南华禅寺”。 元末，南华禅寺三遭兵火，颓败不堪，众僧日散，祖庭衰落。 1600年明万历年间憨山禅师大力中兴，僧风日盛。然至明末，南华寺又复荒废。 1688年康熙年间平南王尚可喜将全寺重新修饰，使禅宗名刹焕然一新。 1934年，虚云和尚重修南华禅寺。 1981年惠能真身开座于修建焕然一新的六祖殿中，以供参拜。 1962年南华寺被列为广东省文物保护单位。 1982年人民政府落实宗教政策，恢复了丛林方丈制度。 1999年现任传正大和尚应两序大众邀请复返南华，接任住持。 2000年南华禅寺曹溪佛学院正式开学。 2002年南华寺举行建寺1500周年的盛大庆典。 以上就是南华寺的大致情况。 在藏经阁的前面有一块石碑记载着近年大修的过程，石碑的内容是这样的： 南华禅寺重修大雄殿 南禅寺背靠象山，面朝庐峰，层峦叠嶂，蔚林奇秀，为岭南之腾迹，宝福地之巨观。六祖大禅师演法之道埸在焉！上世八十年代初，恢复寺院方丈制，惟因禅荣膺住持。履任之始，重修南华寺，丙寅年，隆重启建诸佛菩萨尊像陛座开光法会。 七十年代寺内以拮据之能力修大雄宝殿。然因钢筋水泥樑有裂缝,维修时需将樑加粗，嗣后殿樑断漏水,白蚁猖獗。广韶等地官员多次赴汕，邀请傅正禅师再驻曹溪。所谓因缘际会，“璞玉在山，难藏光辉，明珠出海，讵掩莹彩”。傅正师登狮子座后，震大法鼓，建大法钟。景仰者闻讯助道效力、悟夙生多宝之良缘,举长者布金之盛事。寺内物力方绕、周泽维渥。大和尚隧此遽累向国家逐级申重修天人使殿，严像设而致吉祥，获准。首先，拆殿顶需护诸尊像，特别五百罗汉免遭折臂断腿之虞，诸缘殚力经营，出奇某划，於众罗汉前用木板隔稳，再以谷壳固实。嗣将殿内横架易杉木为红木，再把佛侧两胁侍肩上抬樑陛高，主樑换仿铜木樑，承托主樑之驼峰易为花拱，琉璃瓦悉数更新，殿内水泥柱垫厚钢板箍固。殿中央释迦尊像，迦叶、阿难随侍；左右药师、尼陀两如来;殿内屏墙后之名山大海，波清汹涌，次第炼黄金扁纸而之，金碧交辉，流光焕彩。大殿周扁五百罗汉，形态各异，错落有致、秉般若剑，暨那延幢，诸漏尽空，具多神变，摧伏魔军，不战而胜。至於琉璃无尽灯，香华五供具莫不具备。严若严山盛会未散。正如古人所云：“愿海立,则幽冥咸助其成；胜事舆，故人天共勒其果。"非贤且智者能致是乎! 是役,始於戊子年 ,落成於已丑年。尊像之所在，福田之所植，勒此举者汕头黄振逵居士等、惠来方明治居士等、潮阳李畏海居士等、惠来方少清居士等,施财培善巢之根,耪使净居巍耩,梵宇崇觐,福不唐捐,善莫大焉! 住持傅正立 巳丑年六月十九日 (潮州庄万翔撰)           |
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