导读：
 原文：
译文：
 感悟：普通人也能做圣贤吗？道德经给了这7条意见。这篇感叹词“兮”字较多，我写的译文特地用了现代诗的排版，便于阅读。只不过文采尚有待改进，见谅！ 通读《道德经》八十一章会发现，文中出现“圣人”和“有道之士”的章节特别多。写到第十五章，回看前十四章就有的“是以圣人处无为之事，行不言之教。”；的“是以圣人之治......为无为，则无不治。”；的“圣人不仁，以百姓为刍狗。” 我无聊查了一下，通篇有三十章左右谈到了圣人，或论治理方式，或关乎人格修养、处世之道，用现在流行的大数据统计，占到了将近40%的篇幅，可见老子对其重视程度。 而书中有些没有用“圣人”但也写了圣人为人之道的篇章还未算入，这些篇章大多用的是“有道者”、“善为道者”，“从事于道者”以及本章的“善为士者”，其实也是“善于行道之人”的意思。 老子在本章中通过七个“若”字，向世人勾勒并概括出了他认为的“有道之士”该有的七大品格：
简单吗？才七个字，好简单。难吗？我一一自省了一下，没有一个能做到彻底的，惭愧。是以佛说“众生皆具佛性，众生皆可成佛”，但成佛的却寥寥数人。佛教的“成佛”和“成圣贤”有共同之处，所谓成佛，就是成就圆满智慧、对于宇宙人生的真相大彻大悟、明心见性。佛法是平等的，佛不是神，从理论上说，人人皆可成佛。 说实话，我以前看到“圣人”两个字，是有点诚惶诚恐的，简直就是“神”的化身。连开始看《道德经》也充满仪式感，心中有个声音一直在说“你何德何能，也配看《道德经》？”，就在这种消极情绪的对抗下我开始尝试读《道德经》，凡事开头难，读着读着发现也就读进去了。 虽然治国之道离我的生活相去甚远，但“弱水三千，我只取一瓢”，读自己读得懂的部分，悟自己悟得明的道理，“静之徐清，动之徐生”，细水长流，慢慢开化。用网上一个很流行的“知识复利”理论来说的话，每天进步1%，一年就能提升38倍。试问哪个理财产品能做到？而你投资下去的只是每天的一点学习时间。  说回圣人，春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德、立功、立言”为“三不朽”，这也成了许多后人评判圣人的标准。所以古往今来，世人认可做到三不朽的圣人有两个半——孔子、王阳明、曾国藩算半个圣人。可见“成圣贤”有多难。 聊聊心学学派创始人王阳明，他从小对老师家长劝导他考取功名利禄的建议不屑一顾，唯一人生理想便是“立志做圣人”，普通人没有他这么大的“野心”，而“野心”往往是成大事的第一步。 他提倡“知行合一”“致良知”，这是立言；他在龙场悟道，并创立心学，到处讲学，由其学生整理出版《传习录》，影响后人，乃立德；他平定宁王朱宸濠叛乱，多次剿匪安民，算是立功。三不朽，他都做到了，可谓是圣人。 孔子、王阳明、曾国藩也不是神，都是凡胎肉身的普通人，但他们又绝不普通，做到了普通人做不到的事情。  小知识：道德经到底出土了多少版本？好吧，我之前说过我对研究《道德经》究竟有多少个版本觉得很无聊，但是读到昨天和今天这章的时候，我迷茫了，我从未如此想去研究这个问题。因为我手上的两本书（分别由中华书局和三秦出版社出版）在第十三和十五章中出现了完全相反的原文。  我有点凌乱了，还是忍不住查了一下资料，分享于此。除了三国时期王弼做的传世本《道德经注》，迄今应该总共出土了4个版本。特做表摘录于此。如有错漏，烦请指正。 
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