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古代军事家认为“久守无胜理”。其意思是说对敌作战，必 须以动取胜。怎样动，当然要从实际出发。但一般以拳术对敌， 多是正面进攻，直趟往来，强攻劲守，以快制慢，以强胜弱。而 八卦掌则不然，其战术则是不和敌人正面冲突，而是不停地和 敌人左旋右转、迂回兜圈。 其目的是避其锋芒、寻其破绽、击其 薄弱。八卦掌采用的是以动取胜的游击战。游击战的特点是声东 击西、指山打磨、指上打下、出其不意、攻其不备、诱敌深入、 逼敌落空。就是毛泽东同志在《中国革命战争中的战略问题》一 文中概括的“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”（《毛 泽东选集》合订本188页）的十六字方针。
八卦掌以动取胜的游击战的战术特点就要求练习八卦掌的人 必须苦练走的功夫和转的功夫。
 “混元一气走天涯，八卦真理是我家。招招不离脚变化，站 住即为落地花。” “八卦掌走为先。收即放，去即还。变化虚实步 中参”。这些八卦掌歌诀足可以说明“走转”之功和“走转”之 法在八卦掌中的地位和作用。 八卦掌对敌有三法：人来我解，而后还击叫互进法，人来我接叫堵截法，人来我以步法化之叫脱身 化影法。三法之中，一法胜过一法。八卦掌认为，以步法化敌是 最深奥之法，功夫到炉火纯青的地步才能用好此法。 所以在练功 与技击中周身内外都不应该有停顿和呆滞，出现停顿和呆滞，就 违背了八卦掌的战术原则，或者说八卦掌的功夫还欠火候。当然 动和静都是相对的，不是绝对的。八卦掌下走、中转、上静，以 动为主，动静相间，因敌变化，动中寓静，静中寓动。静，不是 停顿和呆滞，静是动的一种表现形式，是动之所伏。
八卦掌在一定意义上说，又是一种“圆拳”，八卦掌不但强 调走圆圈，还强调练功时要守五圆（即誉背要圆，虎口要圆，两 手互抱要圆，裆要圆，两目要睁圆），同时还要求一切动作，从 内意到外形都必须圆满无缺、圆转自如。脚下不停地走转，周身 不停地旋转，上下内外，意念外形，有不圆不转之处，都不符合 八卦掌的练功要求和战术原则，或严格地说不是纯粹的八卦掌拳 术。
八卦掌提出的禁“三害”是指哪三害，为什么 要求禁“三言”？
“三害,，即“努气,，“努力,，“颠胸提腹为什么称之为 “三害”呢？这是因为：努气须憋气，憋气容易造成胸满气涌， 久之可以伤肺。努力须鼓气，鼓气亦须憋气，努力等于努气加努 力，除会伤肺外，还会影响整个血液流通，使气力不能顺达，从 而失去灵劲和整劲，对健身与技击都不利。如此长久，不仅会伤 身，还会养成以力降人的笨拙习惯，脱离内家拳的轨道。颠胸提 腹，易使气血上涌，淤滞头部、肺部，不能气沉丹田，久之会伤 肝、伤肺、伤脑，于健身治病不利，而且还可以造成上重下轻、 两足无根，于技击不利。
总之，所谓“三害”，就是违反生理自然规律的三种做法
如果在练功和实战中不加以禁止，于健身技击十分不利。正确的 方法是要内外处处、时时刻刻力求自然，做到气沉丹田、含胸拔 背、自然呼吸、用意不用力、用巧力不用拙力、用合力不用分 力、用顺力不用逆力。如此才能使人健康长寿，并不断提高自身 的灵敏度和应变能力，使技击水平不断提高。
八卦掌要求的“明九节，守八反”是什么含 义？为什么要有这种要求？
所谓九节，就是将人体划分为三节，每节再划分为三节。即 人体以头为梢节，身为中节，腿为根节；再分上肢以手为梢节， 肘为中节，肩为根节；下肢以脚为梢节，膝为中节，胯为根节。八卦掌的发劲，起于根，通于中，行于梢。根节不明，力无源， 手发空；中节不明，力不通，易失灵；梢节不明，力不透，功难 成。
所谓“八反”是八卦掌与其他兄弟拳种所不同的八个方面。反，有反常规、反其道之意。这是八卦掌的主要运动特点。它是 从长期的锻炼和实战的经验教训中总结出来的。“八反”的内容 如下。
第一反：一般人进步先上后脚，退步先退前脚，而练八卦掌 的人，进步先进前脚，后退先退后脚。具体做法，如以右脚在前 的右虚步为例，当进攻时，右脚先进半步，左足随即向右足前趟 出一大步，随即右足再跟进半步，变成左足在前的左虚步；同 样，退步时，左足先向后撤半步，右足随即向左足后撤一大步， 随即左足再向后撤半步，变成左虚步。这样做的好处是灵、快、 稳、隐，不用明显地变换重心，即可前进后退。同是进退，用此 种步法，在进退的时候，可使敌人感到我进时敌退不及，我退 时，敌跟不上。进退抢敌半步，我从容不迫，而敌则手忙脚乱；我随心所欲，而敌则力不从心。另外，善用此步法，不易被敌人
牵动重心，而且比较隐蔽。
第二反：一般人进步都用直步，而八卦掌要求入则直步，出 则弯步，跨则横步，回则倒步，步法灵活巧妙，回转自如。
第三反：一般人出手五花八门，而练八卦掌的人是以静待 动，以动应变，以不变应万变。敌有千变万化，我有一定之规, 保持实力，见机行事，把握全局，控制变化。
第四反：一般人交手时，多拳打脚踢，窜蹦跳跃，而练习八 卦掌的人则穿掌掩肘，直掌穿打，以腕击人，一般也不用满手抓 住对方，而多用指掌发力。
第五反：一般人击人用梢，只注意局部的力量，而练八卦掌 的人，则使梢先使根，用整劲击人。
第六反：一般人用手握拳而后击人，而练习八卦掌的人，主 要用两掌击人，较之用拳，又快、又长、又有力。
第七反：一般人回身才能对后方，而练习八卦掌的人动步便 走八方，灵活多变；别人拳打六路，而八卦掌则要求顾盼十方 （即四正、四隅和上下空间）。
第八反：一般人挺身直进直退，而练习八卦掌的人，则转换 变位，掌到步随。
练八卦掌时要求做到的顶、坠、空、圆四梢 全，其内容和含义是什么？ 
八卦掌利用对立统一的规律来指导自身的锻炼和技击，讲究 奇正相生。所以在身法上要求要永守三顶、四坠、三空、五圆。
三顶，即舌顶上腭、头顶天，掌根尽量向前推。舌顶上腭可 生津润喉，通任督，健身益寿；头顶天，可做到中正安舒，重心 稳定，拳势优美；掌根前顶可以抻筋拔骨，锻炼肢体的弹性，刺 激手三阴三阳，健康益寿，并可使外形圆满沉实。
四坠，即肩坠腰、腰坠胯、胯坠膝、膝坠足。练功坚持四
坠，可使肢体松沉，足下稳固。与三顶相配合，可进一步加大肢 体弹性，使周身圆整、充实、神清气爽。
三空，即手心空、脚心空、胸心空。手指尽量向前伸直，拇 指第一节回顾，可使手心空；足趾用力抓地，足跟下委，可使足 心空；两臂内裹前伸，沉肩坠肘，松腰坠胯，可使胸心空。三空 的目的从健身的角度讲，可充分刺激手足之三阴三阳，可使五脏 六腑安舒；从技击的角度讲，可以进一步使梢节和胸腔内之筋骨 拉开，加大整体的弹性和绷力，使周身处处更加圆满无缺，久练 可使人体处处混圆如钢。
五圆，即脊背圆，虎口圆，裆圆，两手互抱要圆，两目要睁 圆。
背圆胸能空；虎口圆掌心能空；裆圆两胯要撑、谷道要缩；抱圆两腋要虚。所有这些要求都是为了使肢体尽量拉长而提高弹 性；尽量圆满而应物自然；尽量空虚而安舒轻灵。
两目睁圆是为了提起精神，减少迟重，提高灵敏，震慑敌 人。
四梢是舌为肉之梢，牙为骨之梢，指甲为筋之梢，头发为血 之梢。四梢要全是要求练八卦掌的人在平时练功和技击实战中， 要四梢全都用力。当然这种用力不是实力，是一种意念力、想像 力。具体做法是“舌若催齿、牙若断筋、甲若脱骨、发若冲冠”。这也是八卦掌气功的一部分，久练可以使人精气内沉丹田，外布 皮肤，神气鼓荡，皮肤润泽，反应灵敏，可以有效地开发皮毛呼 吸之功能，加大人体磁场的效应，提高局部反射能力，充分挖掘 人体潜能。另外四梢一齐用力还可以改变人体常态，使敌人望而 生畏。
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