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再访汉阳天主教堂 近日，我再次走访了汉阳天主教堂。 大约上世纪40年代初，我母亲曾在这里度过了一段短暂的时光。她来这里，时间不长，大约一两年，可她接受了天主教文化的系统教育，习字念经，教义规范。这段生活，对她一生有很大的影响。她笃信天主，心怀仁慈，乐观旷达，诚恳待人。虽多经磨乱，仍至死不渝。因此， 我非常好奇，这个影响我母亲一生的教堂有什么神奇之处？ 烟花三月时，我曾造访过这座教堂。或许是当时心不诚，也许是时候未到，总之，那次造访，不仅无功而返，而且，还给我留下非常糟糕的印象。 春寒料峭，还淅淅沥沥下着濛濛细雨。在汉阳钟家村附近曲曲折折，人来车往的小巷子里腾挪拥挤了半天，才来到天主教堂所在的显正街。原来，这里是一片棚户区，正准备拆迁。静穆神圣的教堂与周边嘈杂低俗的环境形成鲜明对比，这让我产生一种奇怪的想法：难道宗教的神圣与世俗的烟火是一种奇妙的组合？难道这两者之间有一种互为依存的关系？ 教堂的前后门都关着，也没有人进出。我看着直插云天的十字架，只好悻悻而无奈地离开。 正象“前度刘郎今又来”一样，现在，我又来了。因为，不久前，我母亲穿着教堂专门定制的唱经服安详地离开了我们。她走后，黎神父按天主教的仪礼处理了她的后事，一切都那么宗教，神圣与高雅，完成了一个信徒的人生里程。而我，则更好奇，一个信徒的初始地究竟有何不同？ 这里的拆迁进行得很快，一片片拆迁后的空地被修成临时停车场，顿时，教堂周边嘈杂拥挤的环境显得空旷寂寥起来。教堂仍然紧闭着大门，也不见信徒进出。我围绕教堂前后转悠，询问当地的住户，才知道教堂的大门是虚掩的，并没有上锁，我这才如愿以偿进入了教堂。 这教堂跟其他地方的教堂一样，一排排长椅子前边，是祭坛，读经台和主席座椅。上午的仪式已经结束，教堂里已空空荡荡。我找到了一个修女，请她转告神父，说我想见他，还顺便打听了我有一个堂妹在此修行的情况。 我很快就和神父见了面。神父姓高，是一个年纪约四十岁左右的中年人。他讲了汉阳天主堂的来历，是由一个新西兰传教士创建。本来，这个传教士准备到东南亚去的，但看到这一带的老百姓贫穷落后，愚昧无知，他觉得有责任和义务来此传教，以解众生之惑。于是，他买了这里的地皮，修建这个天主教堂。同时，还在不远处，修了绣花房等辅助设施。这是上世纪二十年代的事，到我母亲来此的四十年代，这里教堂各种设施应该比较完整了。后来，高神父还给我讲了人从哪里来，到哪里去以及人活着为什么等人生哲理，当然这也是宗教所关心的问题。 对于我们这个世界，无论是物质的还是精神的，无论是外宇宙还是内宇宙，无论是宏观还是微观，我们了解的东西并不多。譬如，现在科学家们对暗物质，暗能量有巨大的热情，孜孜不断在进行研究、验证。这说明，在我们人类肉眼看不见的地方，确有一种神秘的力量存在。所以，我们不能随便否定一种假说或让千万人崇拜的信仰。 见过神父后，我见到我的堂妹，她在这里修行，已经有二十多年了。人养得白白胖胖，看起来，她在这里生活得还不错。她似乎也很满足，说一切安好。这也说明，宗教的力量与魅力。 从教堂出来，外面阳光灿烂，天空一片湛蓝，显得特别圣洁。但汉阳大道上，依然是车水马龙，人群熙攘。可我在这滚滚红尘中，更感到了一种信仰的力量。 母亲离开我们已有十四天了。我不知道，我用这种方式祭奠我的母亲，她是否高兴？  插图/网络 作者简介
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