春 望
杜甫 （唐）
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
淮君品读：
脍炙人口的名篇品评的人太多，确实不好再品。非要说道，无非是自己零碎的一点感知罢了。
人说白居易的诗平白，比如“野火烧不尽,春风吹又生”，我看杜甫的这首《春望》同样平白，当然，真正的经典大都是平白和晓畅的，从《尧歌》《诗经》到《千家诗》，晦涩难懂的有多少传承？
首联便平白如话。国破了山河不破，春天来了草木茂盛。当然，这样的平白是大平白，是千锤百炼之后的返璞归真，是唐诗语言的最高境界。越平白，越深刻。其背后山河永固、世事变迁和城池凋敝、草木恣肆的深度，考虑到家喻户晓，就不再赘述。
首联还有一个写作句式的问题需要注意，就是当句对。除了国破对城春、山河对草木、在对深之外，国和山河自对，城和草木自对，破和在自对，春和深自对。字数不等的当句对，使得上下联属对工整不说，还高度融合，浑然一体。
首联写景含情的基础上，二联情景交融。有人解释说诗人看见花儿潸然泪下，听见鸟鸣心惊胆战，我倒觉得还可以更高层面地理解颔联。感慨于时事，带露的花儿似乎也在滴滴落泪，怅然于别离，枝上的鸟儿仿佛亦在声声悲鸣。这样的情景融合，打通了人、物之间的界限，便能和首联的情结合得更好。
颈联好在三月和万金的对比上。数字出彩是唐诗的一大特色。和万比，三很少，可战火连着烧了三月就很严重了，三月显得很长。万和三比很多，可和一封家书比起来，我宁愿意要家书而不愿意要万金啊！万金又显得微不足道了。时间越长，情感越深，家书越贵重，金钱越不值价。
尾联是人物动作和形象的描写，头发越挠越少，已经别不上簪子了。着急啊！为了国家的安危，为了亲人的安慰，急得挠头啊！我有一句写杜甫的诗，“一片臣心向大唐”。杜甫的家国情怀至死不渝，在这首诗里也表现得淋漓尽致。但我们要注意，无论是忧国还是思亲，杜甫一直都是在用意象说话，无论是物象、事象、情象，都是含蓄的，没有空泛地喊口号，没有直白地表情绪。
对 镜
白居易（唐）
三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。
去作忙官应太老，退为闲叟未全迟。
静中得味何须道，稳处安身更莫疑。
若使至今黄绮在，闻吾此语亦分司。
淮君品读：
人说白乐天的诗俗白，每每诗成之际问于老妪。当然，诗问老妪的典故是否属实不考，从历史上来看，总是有正反两个版本的释义，或褒或贬。褒者以为通俗浅易,朴实无华，贬者以为粗俗浅露,品之无味。个人觉得，白乐天是唐代颇有影响的大诗人，他的白，属于千锤百炼后的返璞归真，属于精练含蓄、耐人寻味的晓畅。
看这首《对镜》。首联先是给出一个头发花白的形象，然后说晓镜正对着秋容。照镜子，镜中的自己正值中年，头发尚未全白。二联承接。像我这样的年龄，去做忙官有些老了，退为闲叟吧，又没有完全老迈。慨叹自己的尴尬，这尴尬，表面上是年龄的尴尬，实际上更是现实的尴尬。是进亦忧、退亦忧的尴尬。三联转而写现状。静里得天真，稳处安身心。一个何须道、一个更莫疑，看起来气定神闲，超然物外，实际上暗含着不吐不快和不得不忧的意味。正是有了三联的吐，才有了尾联的闻吾此语。正是有了三联的忧，才有了尾联的黄绮分司。
这首诗，集中地体现了白居易分司东都时期的中隐思想。“大隐住朝市，小隐入丘樊。不如作中隐，隐在留司官。”白居易的中隐，在我看来并不是真隐，依然是进退两难的尴尬，当然也有随时进退的准备，是对现实的妥协和自我调适。更多的，还有对当时时代的思考、忧虑，是对唐王朝的提点、提醒，和对世人、对自己的警醒和疏导。这也正和白氏一直主张的“补察时政，泄导人情”相符合。若是只看到这首诗里的小我和闲适，那就真的是贬义的俗白了。
为了了解结句分司的意思，颇费了我一点周折，但这毕竟是一个带着短暂的特定的历史痕迹的词汇，时过境迁，略显晦涩是情理之中的，但在当时的洛阳，分司是个时尚词汇，专有名词，绝不会艰深难懂。相反，“黄绮”一词，倒是让我更费周折，即使是在如今的互联网时代，也让我差点儿没能剖解得开。在这首诗里，如果不明白“商山四皓”八十多岁出山的典故，便不会明白诗人貌似自得其乐背后的隐忧，便读不出作品的深度，感知不到诗人小我情绪中的大我。
最后再提一句，这个“若使至今黄绮在”是唐朝时期路边不识字的老妪可以听懂的吗？如果不是这样，那么，白乐天的白，就应该是诗人们梦寐以求且长期以来求之不得、求之难得的那种大白和真白。
