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唐代大书法家柳公权的楷书“体态劲媚”，被誉为“柳体”。有一次皇帝问柳说：“你的字看不到偏锋笔迹，你是怎样写得这么正的？”柳回答说：“用笔在心，心正则笔正。”从此这名话便名流千古，成为书坛的佳话，也受到世人的推崇。因为心正，代表一个人的品格端庄，行为举止尽地法度中。张怀瓘《文字论》中说：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”苏东坡更是说得明白：“书有工拙，而君子与小人之心，不可乱也。”说明了从书中也看得出君子与小人之心的。而刘熙载说得更直接：“书，如也，如其学，如其才，如其志， 总之如其人而已。”这也许是“书如其人”的来由吧，但“心正则笔正”果真如此正确吗？其实不然，对这句话古今都有不少争论，说出来各有各的道理，想不到象启功先生这种自言“学过柳体，尊重柳体，非常喜爱柳体”的人，也对此言有截然不同的看法，他在《论书绝名百首》中写道： “劲媚虚从笔正论，更将心正哄愚人。书碑试问心何在，谀阀谀僧颂禁军。”是说柳先生拿'心正则笔正'这句话来哄骗糊涂的皇帝。他在写《神策军碑》、《玄秘塔碑》碑文是都是在恭维太监、骗子和尚和歌颂皇帝的爪牙禁军，他在书写这两个碑的时候，他心正吗？启功先生这样说也许有他的道理，但世人也说：“良心丧于困地。”柳先生食君禄，尽君命，其所作所为亦在情理之中。但我认为就书法而言，“心正则笔正”是柳先生的真言，他未必是在骗那皇帝昏君。所以综合来说，此言虽有多解，但就书法而论之此言实在是至理名言，不容诡辩！因为在书法史上这样的例子实在多得不可胜数，是大家公认的法则。如颜真卿便是笔正心正的典范。  陈诗烨书法作品：用心在心，心正则笔正 我小时学书法时特别喜欢《颜勤礼碑》，也是岭南书法大家商承祚先生极力推荐的一本最佳楷书法帖，此碑是新出土的，刀刻如新，加上体态雍容，兼具美态，此谓“颜筋”丰满。临写时十分易学，学了一年多便真正得楷书入门了，接着兼临《颜真卿书东方画赞碑》，得其浑厚雄气息。后来我临写柳体的《神策军碑》，此碑笔如刀戟，骨力雄强，是“柳骨”的代表作。由于先有了《颜勤礼碑》的扎实基础，结体和用笔都已驾轻就熟了，本来十分难学的柳体，我却随手拈来，学得十分顺利，再细心临几年，直到考入高校读书，在校中对柳体继续临写不辍，我所在高校近万人的学生之中，有几千名财经战线上工作多年的在职就读的学生，由于他们参加工作多年，大多是文艺骨干，他们当中的书法高手林立，而我的柳体楷书已日益成熟，最后能在全校书法比赛中我却以柳体楷书获得全校第二名的好成绩，颜柳楷书的过硬功底让我为今后的书法学习打下的扎实的基础，以后不论我学什么书体都觉得得心应手。都很容易上手，因为有了颜筋和柳骨的用笔基础，我在书法创作中，直抒胸臆，任意挥洒，心正则笔正，我的字在任何时候都不会倾斜！  陈诗烨书启功论书一首：劲媚虚从笔正论，更将心正哄愚人。书碑试问心何在，谀阀谀僧颂禁军。 抛开所谓道德层面而言，“心正则笔正”其实是一个颠扑不破的中锋用笔真正内涵。看启功，麦华三、林散之等现代一大批书法名人的执笔书写态势。他们无一不在用中锋行笔书写，他们的写字时的笔杆都与纸面几乎都在呈垂直状态。这得益于从小练习的悬肘练习。这是一个艰苦的练习过程，有些人不临帖更不会花苦功去学悬肘书写，从那些丑书人物和演艺界的名星写字便可看出，他们都是执笔象拿筷子似的，其写出来的字的线条都是偏锋，软弱无力如病态，有的更是做作扭捏作态，字型东歪西斜，结构丑陋无比，令人作呕。为什么会出现这种状况？只要你问他们在书写时“心正“吗，但这一点只有他们才知道了。  陈诗烨书宋包拯诗一首：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。 |
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