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从玄武门之变到贞观之治

 慧然 2021-12-03

 “玄武门之变”和“贞观之治”,都是我们十分了解和熟悉的历史事件和时期。但是,两个历史概念放在一起的时候,却又会让我们感受到难以言喻的冲突感。

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“玄武门之变”是一场残酷的政变,他是李建成、李世民、李元吉三兄弟之间的骨肉相残。最终的结果是,太子李建成、三子李元吉都被杀掉,而李世民则成为了互相厮杀唯一的幸存者和胜利者。此后,他开创“贞观之治”这一中国历史上的黄金时代。

“贞观之治”的辉煌灿烂,与“玄武门之变”的残酷血腥,形成了鲜明的对比。

谥号唐太宗的李世民,在“贞观”时代创造了君主时期最文明的政治环境、最融洽的君臣关系。唐太宗是少数心胸开阔,有容人之量的君主;正是他是知人善任,使得魏徵等敢言直谏的贤臣能够成为当时朝廷的主流,言路广开的政治风气得以确立,“以民为本”成为了“贞观之治”时期的时代精神。

政治上的开明自然也带来了社会风气上的和谐——“贞观”时代拥有中国帝制时代最为和谐的社会氛围,唐太宗一改隋炀帝大兴土木的风气,采取了与民休息、精兵简政、恢复生产的政策,让当时中国的生产力得以恢复。“以民为本”路线促进了社会的和谐,甚至达到了“路不拾遗,夜不闭户”的境界。

此外,国力的提高,让唐朝的中国获得了崇高的国际地位。唐朝在贞观四年(630年)平定了东突厥以后,唐太宗便被当时的东方诸民族尊称为“天可汗”,成为了当时亚洲国际社会的领袖。当时中国周边的国家,都要听从“天可汗”的号令,而在中国的史籍当中,则称这些国家为“外臣”。

为何灿烂的“贞观之治”会从血腥的“玄武门之变”中走出来?其背后反映了中国社会怎么样的变化?归根结底,这是秦汉以来中国政治文明,摆脱了魏晋南北朝的士族门阀政治,而日益成熟的结果。

在唐史学者孟宪实《从玄武门之变到贞观之治》一书,将为读者拨开历史的迷雾,揭示唐朝从开国到崛起的历史秘密。

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