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子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。” “谲”，欺诈；“不正”，就是“歪”的意思。第一次听懂这句话时，我先是愣了一下，因为在我的印象中，晋文公并不是“谲而不正”的人。可孔子这样评价晋文公肯定也是有他的道理的。 从对齐桓公的“正而不谲”的评价来看，孔子确实评价得很好。学习过《齐太公世家》后，我所了解的齐桓公的确如孔子的评价一样。虽然齐桓公想称霸的决心很大，但是他不会不择手段地达到自己的目的，而是不计前嫌地任用贤人，一点一点、脚踏实地地为称霸做准备。即使称霸后，他也没有沉浸于享受荣华富贵，而是接着修明政治。最重要的一点是，孔子十分在意“礼”，而齐桓公恰恰就是属于那种即使身处礼崩乐坏的时代，也要遵守礼节的人。可能是这一点让孔子更加认可齐桓公了吧。 孔子给晋文公的评价与齐桓公正好相反。“谲而不正”说的是晋文公很诡诈。而在我的印象中，晋文公并没有什么诡诈之处。看到他在外游历了19年，我甚至还很可怜他。但是一些小细节使我有了不同的认识。 在重耳游历各国至齐国时，受到齐桓公的礼遇。齐桓公去世之后，重耳在那里碰到了竖刀等人内乱，暂时走不了，甚至差点放弃了称霸的志向。好在重耳在齐国娶的妻子是一个很希望自己丈夫能有所成就的人，最后她联合晋文公的两个贤士，把晋文公“丢出了”齐国。这件事中，晋文公是一个信念并不是那么坚定的人，被“安宁”和“荣华富贵”所吸引。但是这样孔子就可以说他是“谲而不正”了吗？ 当然不是。仅仅从这件事来看，晋文公不是“谲而不正”的。 《史记》晋世家里，唯一一处记载关于孔子和晋文公的是“孔子读史记至文公，曰'诸侯无召王’，'王狩河阳者’，《春秋》讳之也”。当时的晋文公为了提高自己的声望，让诸侯们更加信任自己，所以就“召”周襄王到黄河北面与他们会盟。但是，以“礼”的角度来看，“诸侯无召王”，作为“诸侯”的晋文公，是不可以“让”周襄王到什么地方干什么的。这因为才是遵循“礼”的孔子最反感的。 所以，现在我认为孔子不过是因“晋文公不守礼节”所以对他的印象很不好，在加上之前，晋文公的故事和他“强人所难”的做法，孔子才会因此有了一点偏见，从而用这种“偏见”看待晋文公所做的其他事。最后，又将他和齐桓公一对比——一个是即使知道早就礼崩乐坏了，但仍遵守礼节，甚至大方地将地盘送给送他回齐国的燕国的齐桓公，一个是不仅用极端的方式去逼人出山为他所用，还“命令”周襄王去狩猎的晋文公。显而易见，孔子会更喜欢齐桓公。那么，晋文公也就“顺其自然”地落得了一个“谲而不正”的评价了。
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