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人性善恶混——《釜山行》影评作品选

 风雨黄昏后 2021-12-04

人性善恶混

张文茜

《釜山行》一部关于丧尸与病毒感染的韩国电影。这一话题也正好与我们现在的新型冠状病毒疫情契合。新型冠状病毒源起于武汉,如今全国确诊4万多,武汉占了二分之一,这便足以说明新冠蔓延速度之快。《釜山行》中的丧尸病毒的蔓延速度比新冠还要快,人们一旦被丧尸咬伤,便足以致命……在这样的情况下,人性的本质暴露无遗。究竟谁善谁恶,也在丧尸面前彻底展现了出来。

“人之初,性本善”或“人之初,性本恶”这样的理论在这部电影中都站不住脚,因为善与恶混杂在一起了。

电影中的男一号石宇是一个典型。石宇是女一号秀安的爸爸。他在电影前半部分是一个自私的人物形象。秀安给老奶奶让座位,爸爸却否定她这样的做法,甚至还对她说“这种时候自己最重要”。后来当他路过一节车厢,看到一个流浪大叔一动不动地背对走廊半躺在座位上,他瞥了一眼那个大叔,便若无其事地离开了。在动车上,他得到了一个消息——去东广场的通道是唯一安全的出口。下动车后,他准备带着秀安偷偷走去往东广场的通道,那个大叔又跟了上来,他却不愿救助大叔,让他跟着大众去主广场,竟还对女儿说“不要管他们,现在只能各自逃命”。但正因为他有一个女儿,内心深处仍藏着人性之中那些美好,因此不至于自私到“以我为尊”的地步,他仍然会以德报德。

剧情中我们知道,那一对夫妻曾注意到了石宇与众不同的举动——去往另一个通道。后来当他们到达主广场后,丧尸成群蜂拥而上,此刻他们肯定知道了石宇走的那条路是安全的,而他却没有叫上大家一起走。面对这样一个如此自私的人,他们却在最后关头为他留了一扇小门,冒着被丧尸“啃”的风险让他赶紧进去。这对夫妻中的孕妇还带了他的女儿秀安一同奔跑。这样的一系列举动激发了他人性之中“善”的那一面,他不再自私,开始帮助别人,营救那些素不相识的一起逃难的陌生人。

人性中还有“三情”——亲情、友情与爱情。正是这些“情”使大多数人动了善念,也使某一些人产生了恶念。

男四号英国与石宇一同营救他人时,遇到了已经尸化的同学们,曾经的同学变成丧尸,看到这一幕的他,停住了,迟迟不肯下手。这是友情,丧尸也无法驱散的友情。

英国在女三号贞熙尸化的过程中无动于衷,他爱她,他要陪着她一起成为丧尸,哪怕成为丧尸后会完全丧失人性。还有前面提到的孕妇,他的丈夫为了保全她与她肚中的生命,毫不犹豫地撑着最后一口气掩护。这是爱情,丧尸也不能改变的爱情。

结尾,石宇也尸化了,但仅仅是外表,他脑中还念着那些美好的回忆,与秀安在一起的回忆。这是亲情。丧尸能使他的外表尸化,却不能使他的灵魂尸化。

这“三情”中,不包括陌生人和陌生人的关系。因此可以说,陌生人和陌生人是没有“情”的。但如果无情,为何还要“舍己救人”?

陌生人与陌生人之间有一种特殊的纽带。救助陌生人是人类为了保证“人类”这个类群存活下来所产生的行为,也是在面对共同敌人时的互相协助。当一人面对一群丧尸时,便会觉得一旁的陌生人格外亲切。再者,这种行为也是由“知恩图报”的心理产生。当他人救助你,你也会在关键时刻拉他一把,这样陌生人与陌生人之间就达成了默契。本可以漠不关心,却要拼死一搏。这就是人性的奥妙。

牺牲于守护

郑若鹏

很多人认为人性只分善恶。但其实人性中并没有什么善或者恶。这就要看你怎么理解了。有些恶的行为是出于人们自私的理念,而有些善的行为是出于心中所要守护的信念,《釜山行》这部电影就是讲自私,牺牲和守护。

男主带自己女儿坐上去釜山的列车。男主是一个基金经理,很多时候思考事情都从自己的利益出发,而女儿则不同。女儿做到了真正的乐于助人。她很多时候可以牺牲自己的利益,为更多的人着想。而这也是很多时候男主和自己女儿冲突的起因。而就在火车准备离开时,一个瘟疫患者闯进了列车。当时每一个城市几乎都被瘟疫攻破了。当一个瘟疫患者咬了另一个人后,整一节车厢几乎全都是一个个丧尸。幸存者们都跑到了前面的几节车厢。

最开始的时候男主是非常自私的。当幸存者还没有全部跑进安全区域时,他就准备关上安全区的入口,抱着宁可少进来几个人,也不要放半只僵尸进来的想法。当时,只有一两节车厢,但却有很多人,所以位置是不够的。而仅五六岁的女儿把位置让给了一个老人。男主却对此表示反对,并且告诉女儿这时候应该先管好自己。男主想通过自己的关系走后门 ,尽快逃离这种地方,但男主不为大家着想,想自己偷偷走。女儿不同意,公然地否决了他的想法。

电影中还有几位懂得牺牲懂得守护的人物。有一个摔跤手。男主最开始想把一些人隔离在门外,其中就有他,但摔跤手不计前嫌,在男主落入危难时仍在帮助他。他是一个充满正义感的人物,最后他牺牲了自己,为幸存者提供了逃离的时间。虽然身上被咬了好几口,但仍然挡住丧尸,为幸存者拖延时间。另一位,是一个外表看似懦弱,但内心却无比坚强的流浪汉。这个流浪汉一开始被吓得六神无主,一直在尽各种办法想逃离这里。但是他一直都是在帮助众人的。在电影中有几个细节,当男主被丧尸扑倒在地时,是他用衣服猛然盖住了丧尸。他的勇气是让我最震撼的。一个外表看起无比懦弱,一个渴望生存下去的人,在关键时候,却牺牲了自己。正是这些勇于牺牲内心坚定的人,开始潜移默化地改变男主的内心,在最后关键时刻选择了牺牲和守护。

电影的最后,整整一列火车,最后的生存者只剩两个人,一个是孕妇,一个是儿童。其实这有点像人类的文明。人类的文明,正是因为有无数人为此牺牲为此守护,才最终延续下去。无论在哪里,男人都承担着保护的职责,保护女人和孩子,为了种族的延续和人类的未来。牺牲和守护使一代又一代的人传承下来。

其实这部电影其实和守护终究都跟感情有关。每一个人都会感情用事。可能一个默不相识的人的生死对我们来说无关紧要,但与关系密切之人生死离别却又使人痛心。在这里面大多数牺牲和守护是为了感情。男主牺牲是为了自己女儿,摔跤手的牺牲是为了自己妻子,那位学生对自己的心上人不离不弃,也是因为感情。为了感情的牺牲和守护固然是伟大的,但不相识的人之间的守护和牺牲是更加伟大的。就像那个流浪汉,在外表懦弱的形象下又有一颗怎样坚强的心。

内观自身,我们又何不是那个“金常务”

茅歆瑞

《釜山行》是韩国有名的丧尸片,影片长达118分钟,讲述了男主在病毒开始传染的时候带女儿去釜山找母亲,在通往釜山的火车上混入了一个已经染了病毒的病人,那些病人染了病毒后就成为了丧尸开始咬人,被咬到的人就会被传染也变成丧尸。到最后,一车人只剩下了两个幸存者。

看完后,大家常常会思考的只是汽车公司的常务的“坏”,认为他的行为十分过分,不论是他拒绝将男主等人放进车厢又或者是总找各种人拿来垫背,他的行为都是那么令人厌恶。我与大家相同,最初也是这么认为,但后来我仔细思考,内观自己的种种想法,我发觉自己在那样的处境下也可能做出这样子的行为(不包括拉人做垫背等恶意谋杀)。这个常务不过是大家身上自私等“品德”的放大,包括电影里的很多角色我都认为是大家身上某种品德的放大。这些品德可能微乎其微,你可能都没有发现过你的一些想法中曾有过类似的举动。

这次电影课前,老师放了最近的几则新闻,并让我们代入其中去回答问题。在回答是否让那些在医院里工作的医生回家时,我愣住了。看了两遍《釜山行》,我一次又一次的思考的就是这个问题,我会让那些从好几个车厢之外过来,不知是否被感染的人进车厢吗?我发现考虑到自身的利益时,那些问题有时如此微妙,内心“小恶魔”与“小天使”的战争十分激烈。我们常在看电影时认为他们的行为是不对的,也坚信自己是一定会做出与之相反的行为的,可当让我们思考最近身边实实在在的事后,我们的行为却不是这样的。

举个小小的例子,就比如当常务让列车长赶紧卸下火车头带着他跑时,我们可能会想怎么可以这样。但在现实生活中呢?老师等其他同学回来再播放电影,我们都会很急地叫老师快一点快一点。连这种小事我们都会这样做,又何况有关生命的大事件呢。当我们将自己置身事外时,不会发现自己的真实想法,甚至代入时也不会,可真当事情发生在身边时我们就会做出不一样的举动了。

不论是秀安代表的善良,还是大叔代表的无私,他们其实都是将我们身上一些闪着光的“小美好”放到最大,再戏剧化,成了电影中的一个角色。有人评价韩国的电影总是一针见血,直观人心。确实如此,他们通常会将那些有关于人心、人性的问题通过电影直接呈现到大家面前,在呈现好看影视作品的同时也将这些问题展现出来。

藏在人性背后的光芒     

陶静雯

人性这个词,我在《吉檀迦利》里遇见过,那是人性与神性的对话。现在这个词再被我想起,是在《釜山行》这部电影里。

《釜山行》讲述的是丧尸病毒蔓延,人们逃命,在列车上发生的故事。故事前期有很多的人,但是最终活下来的只有小女孩和孕妇,这难道仅仅只是故事情节的编排吗?

小女孩和孕妇,无论怎么看,都是全剧里面最弱小,最不可能活下来的那一个——期间很多人为了保护她们而丧生,比如孕妇的老公、流浪汉以及那个开头自私到不行的男主角。

在揭露人性的韩国电影里,小女孩代表的是人类中最纯洁无邪的角色,而孕妇则是代表了生命的孕育以及延续。在电影最后,当军事组织下达命令将小女孩和孕妇击毙时,小女孩突然开始唱歌,难道女孩不知道唱歌会很危险吗?她当然知道,但是为了最后活下去的那一丁点希望,她还是放声歌唱。女孩的歌声让军人们意识到这俩个人并没有被感染。在女孩的歌声,充满了眼泪和忧伤,这是丧尸所没有的。小女孩的父亲死了,孕妇肚中的孩子也没了父亲,这是她们所哭泣的,但人与人之间的共鸣(歌),让她们活了下来。

很多人在关键时刻,做出不一样的选择,这样的选择也就造就了不一样的他们。人的本性都是自私的,为了生存繁衍,不得不自私——反派是真的坏吗?当我们真正身处他那个环境的时候,或许我们也会做出和他一样的选择。人性中必定有善,也必定有恶。善恶是并存的,男主就是一个典型的例子——前期的男主十分自私,只想着自己的女儿和自己,但是他在后面改变了,不是吗?或许是身边的人把他感化了,当他看见大叔为了自己的爱人而放弃自己生命去做最后一个肉盾的时候,他被感动到了。或许那一刻,在他的内心中,不知不知觉的已经将许多人放在心上了。

回顾整个影片,最让我感动的是那位孕妇的老公,也就是大叔。当男主关上列车门时,他是恼怒的。但在他妻子一两句的话下,能让自己在第一印象下,让自己重新认识并且相信男主(或许也能说明他够爱他的妻子吧?)。当他带着男主和打棒球的学生一起闯过四节充满丧尸的车厢,站在第一个的他难道不恐惧吗?他肯定很害怕,但当他想到四节车厢后还有他的妻子,他就没那么害怕了,必须要快一点到达妻子身边,去保护她。背后有着自己的亲人啊,怎么能不勇敢向前。

当我们面对现在的疫情的时候,我们是不是该开始考虑和没感染丧尸病毒人们一样的问题——扪心自问一下,我们会不会像电影里的人们一样自私……是去当那个为了爱,冲在第一的大叔,还是去当那个拉人垫背的巴士常务员?

有时候,一个决定往往能改变很多人的命运。

病毒是很可怕,但是比病毒更加可怕的人性。而藏在人性背后的光芒,就是在生存这个问题背后隐藏的神性。危难时刻你是否会对处于困难的人们伸出援手?对一个本来不认识的人伸出援手,这就是藏在人性背后的光芒!

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