|
1、养生术 养生术是“炼丹术”和“内丹术”的总称。炼丹术指的是外丹和内丹。炼外丹即是烧炼丹砂铅汞等矿石及药物的方术统称。道书《金丹篇》中说：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙，黄金入火，百炼不消。埋之毕天不朽，服此二物，炼人身体，故能令人不老不死”。内丹，指己身为炉灶，以自身中“精气”为药物，以“神”为运用。在己身中修炼，使精气神聚凝不散而成为“仙丹”。内丹用语与外丹用语虽然相同，但含意有别。内丹之法大都是不记文字，只是师徒口口相传，由于宗派各异，解说也有差异，但炼之经过相同。 天柱山道教自全真道创立后，养生功法一直奉行的是全真教继承钟吕二祖的内丹之术。主张“性命双修”，要点在于收心降念，做对境不染的明心见性功夫，使心定念寂，然后静坐调息，按传统内丹功法程序，依次炼精化气，炼气化神，炼神还虚。 关于内丹之术千书万卷，异名颇多。这里仅将天柱山全真龙门第二十一代传人，张至正先师传授给初进道弟子“取坎填离，性命双修”方法，简要择录如下，以供参考。 修道初步功夫是用性去找命。命指人的元精真情，炼精化成气就是人的命。命就是人身真阳之元精，道书上指“婴儿”，性是人的心神，也叫真意，又名叫“姹女”。所以“婴儿、姹女”就是本身真阴真阳，结合在一起，结成圣胎，就是金丹大道。所以初步修行是用脑中灵性（姹女）和二目，把“姹女”送至下丹田气海中，这叫性去找命。修行静坐，必须用静、用坐、用观。用真意和二目静观下丹田。心性属火，在卦为离 ，离中虚；二目之光同真意之土，时时静观丹田内之元精。元精属水，在卦为坎 坎中满。时时清心寡欲，静心观照下丹田。这就是取坎填离功夫，也叫性命双修。 张至正先师还对要求学道的广大信众，传一些“小炼形，接命添油法”，还有十二段锦和太极拳等类功法。 天柱山每年都有好多信众，爱好功法的人上山一住就是数月（百日），或49天、28天，最少7天不等。这种下手功夫，先要炼性，断除喜、怒、欲、醉。调好心性，在每日清晨四五点至六七点钟，面向东边太阳（天柱山空气新鲜最佳），采取日月精华，多吸入少呼出。多吸入者，乃是用鼻息吸氧气存入下丹田（即小腹）。多存几秒钟，以接本身之元气，越接越充足，精神饱满。再炼炼动功更好。 ２、医药术 医药术是道教方术的主要内容，也是道教徒度人和救生人类道术之一，故有十道九医之俗语。天柱山道教的医药术，除与我国传统医学界大部分相符外，也有一些与道教养生术密切配合，有着宗教及社会科学神秘的色彩。其心灵语言及道德结合相辅相成。魏晋时代以葛洪传教于山阳修道行医，在山阳县城南庵办起济世药铺，行医治病并收门徒数十余人，使天柱山道教医学代不乏人。明清时代天柱山朝阳硐的曹庭进，仙佛硐的柯世明对内外科十分精通。解放后双峰观刘明玉的妇科，张至正的内科医术，都在当地的医学界很有影响。在近代医疗范围的发展下，还是道士医术手段更为显著。历代至今，天柱山道教医药术特色有诊病处方，抽签处方，针炙、按摩、发神水、发草药、取神药、祝由科等８种形式。 诊病处方：诊病除与民间医生“望闻问切”四诊外，另按五行八卦预测，卜算方法结合诊断，采用药与神的基本因素，使患者病情寄托于神，忘掉一切杂念，再加上道功，服药自然起效。 抽签处方：抽签是蒙上宗教色彩的一种诊病方式，一种是由道士解签说明病人情况治疗方式，一种是将中草药选出若干种，编号印制签方，按药方取而治之，这种办法现代不适应。 针炙：早在唐代，天柱山就有针炙医术之道。清代柯世明特别精通针炙道术。据传一位少女，死去三日，众人抬棺入葬，其母不舍，跪求柯世明诊救，柯即时用针炙医治，片刻女子复活。现在天柱山的道士大部分都能以针炙为患者疗病。 按摩：又名布气，凡住观道士，都注重内功修炼，道人以内功为人治病，全神贯注。身行运动内气，因气功运至病人的血脉，再用道家一些道语开导病人，使患者不食药饵，自然见效。这种运气和精神治疗方法，使病人忘却忧虑与烦恼，叫病人保持平衡的心理状态。此种疗病方式近代周理贵道长用此医道为人治病，疗效很好。 发神水：所谓“神水”实为名山古洞岩谷流出的矿泉水，转由道士之手发备某些神功后发给病人，但中间增加了向神诉病和存神运气的神秘气氛。同时求医者的崇神心理因素，更加敬仰了“神水”之代价。据说也确有灵验。因而一般香客对此十分喜悦佩服，天柱山大顶黑龙洞，有史以来就有求神水治病的佳话流传。 发草药：草药是天柱山医术的主要内容，因山上中草药较多，每年都由道士自己采药配制，将药分类用于外科、内科、妇科、骨科等多种项目，把各类药物碾细后分门分类包装起来，病者到庙上求道士诊病，简问病情，然后出药数包。 有的病人随意布施，有的病人病好了再来还愿或酬谢。 取神药：又名问神讨药。这种现象很普遍，普通信众到庙上烧完香后，跪于殿前或香炉前用白纸或黄表折包求神发药。只要心诚都能得到明显神药，多数请道士求药，药有颜色之分和大小之分，这主要取决于病者的病情情况，这种取神药疗病方法，是通过道士的真行内炼功法，真正成为神人合一的治疗方术。 祝由科：具有很高的宗教色彩和一种医疗方式，原出五斗米的符水治病，相传是轩辕黄帝秘制，具体操作方法是画符和念咒。此种医术天柱山宫观每处都有，疗效也特别明显，因而经久不衰。 |
|
|
