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太极拳习练必须要“懂劲”

 tjboyue 2021-12-05

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和美太极

太极拳不仅具有高度艺术性和科学性,而且精奥细致、理论深切,其中“懂劲”就是一个之深的学问。

王宗岳《太极拳论》不只一次提到“懂劲”二字,首先提出“有着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶级神明”,在尾声又指明“阴阳相济方为懂劲,懂劲后越练越精,默识揣摩,渐至从心所欲”。非常经典的太极拳论,就四次提到懂劲二字,可见懂劲再练太极拳中的位置,真理性的告诉我们不懂劲就无法达到上乘武功的神明阶段。不懂劲在太极拳的修炼中就不能越练越精,更不能达到随心所欲物来顺应的自然状态,可见前辈拳师看待懂劲的重要性

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  一、“懂劲”涵义。
“懂劲”是太极拳入门的基础,只有“懂劲”才能愈练愈精。一般说来,太极拳练习到了一定的阶段,就会练出劲来。这股劲是一种“浑劲”,“浑劲”就如同秋天里成片的芦苇在湖中被大风吹得俯而复起,坚韧不折,柔而有弹性,又如同海洋中的滚滚波涛,水虽软可把万吨巨轮像摇篮一样推来搡去的那种非常雄厚的力量。
  
浑劲练出以后,继续再进一步要从浑劲中练出“轻灵劲”来。浑劲是藏而不露的浑厚实力,从而达到柔而有刚。轻灵劲是既有轻灵感觉而又能园活运转的意思。将这两种劲紧密地结合在一起,相互为用,才能刚柔相济,棉里裹针,再能变化分出硼、捋、挤、按诸劲而灵活应用之,始可达到融会贯通,得心应手的目的,方能进入具有高度艺术的境界。
  二、“懂劲”要点:
  1.贯注活泼
眼神平视,要贯注而活泼,当每式的变化,视线要随身法而转移,切忌目光呆板或野顾。
  2.顶腰
腰是一身的主宰,练拳时要顶腰,歌诀有云:“身形腰顶岂可无”。如云手,搂膝拗步,斜飞式,海底针,高探马等式,都须腰部挺拔,像立之运转,转时总不离轴心。又好比指南针一样,针动而针轴不离原位。武术家所谓:“守中土”就是指中土不离原位的意思。引证力学来说,就是重心作用。所以练拳必须讲究“尾闾中正”。神贯顶,尾闾中正才能保持重心,而无姿势偏侧,架势过与不及之病,练拳如果低头耸臀,腰部不挺,失了重心,就是所谓“冒腰”。常言道“低头冒腰把式不高。”因为冒腰则呼吸不畅,气不能下沉,顶头不能悬虚,虚实不清,上下不能一气贯通,终练不到高明的程度。
  3.四肢:
练太极拳对四肢的运动,有一句话叫做:“如意胳膊、箩圈腿。”就是说,手臂与腿都要微有弯曲含蓄之意而不可伸得过直。“劲以曲蓄而有余”,就是指此。如单鞭、野马分鬃式,后腿微曲向外 ,就能做到前弓后蹬,力从脚跟而发,像树生根于地全身稳固,而不是向后挺得过直。总的来说,四肢要圆润、灵活、稳实、切忌强直。
  4.各关节
  (1)要坐腕竖掌,但掌心要微凹而不可平,这是要着。
  (2)手指不宜太直,手指与手指之间不宜并紧,要似开非开,练久劲自生。
  (3)肩要松活下沉,不可用强劲或有耸抬之意。
  (4)肘要下垂,如白鹤亮翅式,手臂虽向上提,而肘尖意须向下。
  (5)要以肩顶肘,以肘领腕,又要以指领掌,以掌带臂而沉肘松肩,又要以腰腿之意配合手、肘、肩,上下联贯,虽略有先后而动作协调节节贯串,不可过劲,过劲则僵硬。
  5.猫行
迈步时,脚跟须先着地,然后徐徐踏实,即所谓“迈步如猫行”。猫行的形象很妙,脚步既轻灵又稳实,而其身躯又活泼。同时膝随之向前,但弓步不可过劲(指膝部不过脚尖)。进退即能灵活。后脚要着劲,切不可偃侧。
  6.脚起落
  脚的起落,如云手式,跨步时须先提起脚跟,继之提起脚尖。跨步后,脚下落时要以脚尖先着地,而后徐徐踏实。能这样做,左右虚实自然分清。
  7.含胸
  含胸与冒腰,陷胸不同。而是两臂骨节均须松开,肘部下垂,呼吸自然。
  8.开裆
  开裆不是指步宽,实系松胯,胯松则裆自开。
  9.裆要平,裆平则下盘稳固。
  同时在裆平的基础上意还要上提,提裆贯顶,必须做得自然,则头自中正,呼吸舒畅,气度安适,从而能上下相随,式式均匀,自可领会周身轻灵园活之趣。
  三、意境。
  1.心要静而精神要振作,忌低眉垂目,委靡不振,缺少生气。但也要忌怒目攒睛,挺胸露齿。周身要节节贯通,勿使有丝毫间断。
  2.重视前辈积累的经验,遵照典型的架势来认真锻炼。但要练得自然松静,使举动周身轻灵。必须“依规矩熟规矩,化规矩,不离规矩”。本此坚毅精神,才能练得得机得势。
  太极拳每一架势都有它的精义,必须悉心揣摩,仔细领会。举手投足,不可太拙,太拙则腰腿不随,全身易于强硬。要步随身换,进退须有摺叠。姿势必须先求开展,后求紧凑。随时留意,着着用功,式式须要清楚,不可含糊,而又要连贯,一气呵成,日积月累,功到自成。

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斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳,有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力(5)而有也。察四两拨千斤之句,显非力胜!观耄耋御众之形,快何能为?

立如枰(6)凖(7),活似车轮,偏沈(8)则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳,粘即是走,走即是粘,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。

本是舍已从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉!是为论。


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