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道德人生最幸福，德才兼备最快乐! 传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量 1998年5月，华盛顿大学请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨为350名学生演讲，学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有？” 巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些发挥全部能量的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。” 盖茨表示赞同。无论是在工作还是生活中，都是性格决定命运，性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑在周围的混凝土。 从历史上看的确有不少因为性格决定的命运的案例，比如三国时期的曹操因残忍多疑的性格而其杀害了唯一可以救他性命的华佗，他自己最终还是因病不治身亡； 又比如在红楼梦里因为多愁善感最后“泪尽而亡”的林黛玉，以及“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的王熙凤。 古今中外很多成大事者也都有经受磨难的经历和坚韧不拔的性格，比如卧薪尝胆忍辱负重成功复国的越王勾践； 一生坎坷，被父母抛弃，被赶出自己创立的公司，罹患癌症，但仍然坚强奋斗，最终创造人生传奇的苹果公司创始人乔布斯。 从这些案例中可以看到，性格会在关键时刻左右和影响人的命运！ 如果性格真的能够决定命运，那么又是什么决定和影响着性格呢？ 汉代班固《白虎通·情性》曰：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。”韩愈《原性》：“其所以为性者五：曰仁，曰礼，曰信，曰义，曰智。” 所谓性格，也就是人的德性品质的外显格局。德有“仁、义、礼、智、信”五个子系统，称为“五德”，源出于老子《德道经·论德》；儒家从立世做人的层面对五德展开研究和应用，称之为“五常”。 因此，培养良好的性格，从根本上来说就是要靠“养德”，具体而言就是培养仁、义、礼、智、信的品格品质品行。  熊春锦先生在《道医学》一书中讲过：“性”，在人的生命中，内在表现形式是德行品格和能量，外在表现是气质和人文素养。 《黄帝内经·素问》曰：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。” “天之在我者德也”指的是天空、宇宙当中充满着德的能量，这些能量会被我们人体所吸收，即通过主动吸收和被动吸收这两种状态进入到我们的体内。 “地之在我者气也”说的是大地上也充满着各种气，这种气分布在五谷、植物当中，通过饮食进入我们的体内，融入我们的血液中。 “德流气薄而生者也”，讲的是德的能量和气的能量同时在我们体内混和，同时流动，并且相互激荡，而使我们的生命充满了活力。如果没有这两种能量，就不是“生者也”，而是“死者也”了。 中国古代将“德”这一质象能量游离于物相之外的时候称之为“德”，“德”这一质象能量一旦进入人体或其他物相内部以后就称之为“炁”。 在中国古代虽然存在“炁”字与“气”字混用的现象，但是“炁”字的内涵与现代通用的空气之“气”是不同的。 中国传统文化中的“炁”指的是质象能量体。物相内的能量之“炁（气）”具有性质变异性，因而后来多以“气”字来表示， 例如人体内存在着正气，正气不足以支撑生命体正常活动的时候就会产生邪气、浊气、病气等等。 但是，无论是“炁”还是“气”，都无法与它们原生态的“德一”能量的品质相提并论。 “德”，一旦离开“一”的状态，就必然朴散为五，“失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，故而存在仁、义、礼、智、信这五类“德”的能量状态，蓄养着天地间各种有相的万物和生命。 五德养性，是指根据仁义礼智信这五德来养自己的性和命。肝藏仁，心藏礼，肺藏义，肾藏智，脾藏信。 如果五德能量缺乏，五德品格缺失，就会使我们的性格出现问题，使我们的身体产生疾病，进而影响我们的命运。
 仁德能量和品格缺乏，这样的人一般性格上自傲抗上，不服人管，经常生气。 肝五行属木，仁德为肝臟健康之本，肝主筋（血管、韧带），所以仁德缺乏的人，晚年容易四肢麻木，中风瘫痪。 有一些仁德缺乏的人会表现出爱生闷气，在心里面仇恨别人，但外在却不显露出来，以致于闷气憋在心里，郁积在体内，这会造成肝气不舒、气滞血瘀等亚健康状态。 由此可见，仁德缺乏会伤肝，造成气滞血瘀，头晕眼花，胸闷腹胀等症状。
仁德缺乏表现在命运际遇上，会导致人际关系紧张，一生各种事业发展困难重重。因此，我们需要培补仁德。 仁德丰厚的人，一般从眼睛就可以看出来，老祖宗讲这叫作“慈眉善目”。为什么会“慈眉善目”呢？因为肝开窍于目，所以从人的眼睛上就可以看出这一个人是否具备比较浑厚的肝木仁德。 仁德丰厚的人是慈爱、善良、宽容、忍辱、博爱万物的，举止非常端庄，随时都可以发自内心的微笑。在待人接物上，能够柔和畅达，仁爱包容。 肺五行属金，义德又称为金德。义德为肺臟健康之本，能够对上焦进行调节。 肺主皮毛（皮肤、毛发），义德缺乏的人容易患上很多顽固性皮肤疾病和毛发的疾患。 义德缺乏的人经常气恼别人，这会伤肺，容易出现口舌溃疡、气喘咳嗽、咽喉肿痛、肺痨咯血等呼吸系统疾病。 义德缺乏的人，在生命的道路上会表现得特别吝啬小气。在人生际遇上常常因贪占便宜而成为孤家寡人，朋友很少，形单影只。
因此，我们需要培补义德。 义德能量丰厚、义德品格强的人，以助人为乐、为本，常常侠肝义胆，助弱扶危，济安拔险，周围常能聚拢不少讲义气的朋友，因为他考虑自己少，帮助别人多，所以处善聚缘。 义德丰厚的人，一般处事果断，不拖泥带水，因为义德属金，有快刀斩乱麻的性格特点，会及时为人排忧解难，就像及时雨一样。交到这样义德充沛、义德品格强的人做朋友，是一种幸福。 有这样的朋友在身边，那么对我们的事业、人生和家庭，都是好事。
礼德能量和品格缺乏，人就会表现出性情急躁，虚荣爱美，无理争胜，容易记恨和憎恨别人。 礼德为心臟健康之本，礼德缺乏的人经常恨人，这会伤损心气，导致五心烦热，健忘失眠，神志紊乱，甚至还容易患上一些精神癫狂类的疾病。 因为德性品格和能量不足的时候，外邪就容易侵入肌体。而且，这类人上焦的气血容易凝滞，生包长疖，邪火大。 礼德缺乏的人，在人生的际遇上，贪求虚荣，逐美粉饰，难以脚踏实地顺利发展。
因此，我们需要培补礼德。 礼德丰厚的人，行事光明磊落，因为他的心里能够发出光明来。他的家人、亲戚、朋友、同事对他比较尊敬， 因为他心地光明磊落，明白道理，不胡搅蛮缠，而且秉规持范，能够自觉地遵纪守法，知道什么该干、什么不该干。 礼德丰厚的人判断力比较强，知道什么正确、什么不正确，办起事来不急不躁，非常沉稳， 因为他的心有光明有亮度，能够产生正确的心念和意识，不会犯糊涂。所以，这样的人，心臟的功能是比较好的，心灵也是光明的。
智德品格和能量缺乏，性格上就会多愁善感，迟钝愚鲁，自寻烦恼，忧虑自生，损己心身。 智德为肾臟健康之本，智德在两个肾臟里。肾臟五行属水，肾里面藏着真气，藏着先天肾水，是人体最大的发电厂、能量供应站。 肾为五臟阴阳之本，肾臟一旦出问题，就会迅速影响到其他四个臟器，所有臟腑器官都出现问题。 智德缺乏的人会过早地产生耳聋耳鸣、腰腿疼痛、阳痿遗精、月经不调、生殖障碍、泌尿系统病变等疾病。 肾主骨（骨骼、关节），智德缺乏的人容易患上骨质增生、骨质疏松等疾病。 智德品格和能量缺乏的人，特别贪恋吃喝，迷恋色欲，乱性败气，生命的道路也会比较坎坷，难以顺利。
因此，我们需要培补智德。 智德丰厚的人，是不会被声色所迷的，而且能够虚怀若谷，处下不争，谦虚柔和，欲淡不贪，处事通达顺变，顺应而不拘泥，随圆就方。 要他圆就圆，要他扁就扁，他不硬碰硬，会灵活地调节自己的生存环境和周围的环境。
信德缺乏的人，会表现得猜忌多疑，疑神疑鬼，而且处事待人蛮横蠢笨，埋怨他人，无事生非。自己错了不认账，一定要找到一个对象或一个理由为自己开脱、辩解。 信德为脾胃健康之本。脾胃五行属土，脾主肌肉（随意肌、平滑肌），在健康方面，信德缺乏必定会导致脾胃损伤，产生脘闷气胀、嗳气吞酸等症状的胃肠疾病，比如像胃溃疡、胃炎等。 信德缺乏的人，容易气短、气虚，腹痛吐泻，胃肠道系统疾病不容易好，四肢乏力。 信德是其他四德的基础，因为它具有承载的功能。 一个人的健康也好，人生之路也好，要是没有信德作为一个基础存在，那么仁德是假的，义德也是假的，礼德也是假的，智德也是假的。 因为没有信念、信仰、信德作为支撑来养育，那么一切都是空的。
因此，我们需要培补信德。 信德丰厚的人，忠信诚实，稳重厚道，宽宏敦实，真诚待人，信念坚定。
因此，其实真正决定我们性格、健康以及命运的，就是道德！ 资料来源：熊春锦先生《道医学》《道德教育贵修身》 |
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