2021-12-05 07:09:34岐黄之术是不是中医？有人会觉得我提出的问题有点奇怪，中医发源于《黄帝内经》，《黄帝内经》不就是中医吗？其实，这可能是一种误解。中医源于《黄帝内经》不假，但《黄帝内经》不全是中医。可以这么说，《黄帝内经》包含着中医，中医不全是《黄帝内经》。我这样说，是有一个前提，那就是必须是传统中医。如果是现代中医，那么中医和《黄帝内经》变成了交叉关系。现代中医在西医的影响下，已经异化。传统中医把病放在人的整体上看，现在中医也学会了看病的微观。在这个意义上，岐黄之术已经不能等同于中医了。 岐黄之术诞生于原始社会。那个时候，人的生存环境十分恶劣。所以，人的健康和寿命受到严重的威胁，健康问题的频繁出现，导致了寿命的十分的短暂。黄帝通过氏族部落间的战争统一了华夏，战争后的修生养息，让黄帝看到了百姓中的最根本的问题，生命。为了解决百姓中的健康问题和寿命问题，黄帝和岐伯一批大臣讨论了生命现象，在讨论中形成了《黄帝内经》。其实，历史的真实并不是这样，而是后人总结了先人的养生智慧，以黄帝和岐伯的名义编写而成。就是这样的一本书，为中华民族的繁衍生息开创了新的纪元。所以，《黄帝内经》的出现，并不是为了看病，而是为了不生病，通过不生病来延长寿命。事实已经证明，《黄帝内经》是中华民族的骄傲。 中医的诞生，实际上是《黄帝内经》成书以后的事了。其中，不得不提一个人，他就是张仲景。当年流行瘟疫，张仲景的家族中死了许多人。正是这“千村僻荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的灾年，张仲景写了《伤寒杂病论》。就是这本书，诞生了真正意义上的中医。从此以后，六经辨证成了中医的经典。其实，真正叫中医还有待时日。当西医随着八国联军进入中国以后，为了区别西医，才有了中医的这个名称。不过，为什么叫中医？还有一种说法，那是从岐黄之术。岐黄之术中，确实有上医治国，中医治人，下医治病的说法。为了在实质上区别于西医，也能解释中医名称的由来。不管怎么说，中医是在《黄帝内经》之后发展起来的，也是在《黄帝内经》的基础上发展起来的。也就是说，离开了《黄帝内经》，中医可能什么都不是。 现在的事实是，中医进了医院，正在不断地西化，而岐黄之术依然在民间流传。这和岐黄之术的涵盖面和生活化有关。 岐黄之术的重点不在生了病以后怎么办，而在怎样才能不生病。整部《黄帝内经》只有十三个半方子就是很好的例证，更多的是在论述治未病的思想。所以，不要指望读了《黄帝内经》就能治病，但可以读了《黄帝内经》可以不生病，生了病也容易好。所以，《黄帝内经》不是单纯的医书，只是中医的理论基础而已。如果想治病，还不如去读《伤寒杂病论》和《本草纲目》。在这里，我们可以发现这样一个现象，那就是中医只是《黄帝内经》的派生，《黄帝内经》的涵盖面大大超出了中医的医术范围。 实际上，岐黄之术真正涉及不只是医术，而是人的生活方式。怎样的生活方式才能不生病呢？这不仅是解决不生病的问题，也是解决生了病容易好的问题。我为什么说中医在民间？因为真正的中医应该是岐黄之术。也就是说，不仅仅是吃药手术，还应该是改善患者的生活方式。人的生活方式应该是怎样的呢？首先是饮食有节，如何安排一日三餐？其次是起居有常，该睡觉的时候必须睡觉。最后是闲情寡欲，养生先养心。一般来说，五千年的人体五脏没什么变，生活方式也不能变。不变，意味着你的身体可能健康，也可能长寿。变了，意味着你的身体可能病变，也可能夭折。这是天经地义的事，任何的人为改变，其结果一定是病了，或者死了。 那么，岐黄之术是怎样规范每个人的生活方式的呢？首先，岐黄之术教你应该吃什么。《黄帝内经》告诉你，应该吃四大类食物：谷物，水果，蔬菜和肉类。《本草纲目》细化了《黄帝内经》，告诉你什么可吃，什么不可吃。按照岐黄之术的分类，所有的食材可以分成三大类：第一大类是食物；第二大类是药物；第三大类是药食两用。也就是说，没病的吃食物，有病的可以吃药物，养生的可以吃药食两用的。应该说，这样吃的人不会生病，生了病也容易好。不这样吃的人，其结果不堪设想。其次，岐黄之术教你如何息。日出而作，日落而息，这八个字全部包含了。有人不愿意这么做，喜欢夜生活，喜欢熬夜，不是不可以，关键是你的身体是否适应。适应的，当然可以；不适应的，你说可以不可以？其中的道理，就是违背了生命规律会怎样？在生病和死亡的问题上，可能是最公平的，不管你多有钱，也不管你职位有多高，该病的都会病，该死的都会死。你去求医，没有人会告诉你。但，岐黄之术却在无时不刻提醒你，你听了吗？第三，岐黄之术教你不生气。恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？这二句话，中医越讲越少，现代中医根本不讲，却是不生病，病了容易好的关键。其实，吃五谷哪有不生灾的，关键是怎样对待。怎样对待中，关键不是吃什么药，而是你对生活方式的反思，这需要稳定的情绪和平静的心态。可以这么说，没有看不好的病，只有难以稳定的情绪和难以平静的心。试想一下，心都乱了，怎么去改善你的生活方式？ 我得益于《黄帝内经》，并不是完全得益于中医 。中医对于我的养生不是没有好处，健脾开胃，活血化瘀，舒经通络，这都是中医的方法。但是，中医的方法只是缓和和治愈了过去的病，但我的不生病和延缓衰老还得靠岐黄之术。我的本能养生，完全是岐黄之术。退休以后，我一直在改善我的生活方式。现在不生病，还能保持十几年前的感觉，甚至好于十几年前的感觉，其功劳不是中医，而是岐黄之术。我的看法是，看病可以求助于中医，但养生必须求助于岐黄之术。这是因为岐黄之术不等同于中医，更不等同于现代中医。明确这一点很重要，其关键是你把健康交给谁？ 岐黄之术不等同于中医，你同意吗？ |
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