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什么是德，说文解字说：是'悳’，'直心’、'真心’。是人心最朴素、最直接的道理。 确实，德的异体字，就是悳。 但这只是表面的德，其异体字是在汉朝才出现的。 最初的德字，其实就是'得’的概念升华后的延伸字。 《老子》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。” 这里老子把德，视作道生养万物的东西，或者说方法。 可以理解为，老天爷的管理学……老天爷定了个名叫'德’的无形制度，生养万物！ 管子也说过：德者道之舍，物得以生。 道衍生了万物，从道里面，舍出来了一个东西，而万物得到了它，并依靠它生存延续下去。 那么它是什么，老祖宗用了个特殊的概念来名状它，就是'德’。 有舍才有得，这是'德’的本质。 一饮一啄，自有报应。这便是德，它是因果律！ 我还是用'四分法’，将其层层剖析。 德的道叫做自然，德的理叫做得，德的法叫做正，德的术叫做直。 最表面的德，就是职业道德、伦理道德之类的，有一层次的德叫做正法！更本质一点叫做心安理得！最后剥开到最最本质的地方，还是自然！ 注意到没有，什么东西的道的层面，都是自然。 有区别的，只是理、法、术这三个层次。 这就叫万法归宗，万物归一。甭管什么，最后的终极概念一定是自然的太一。 德的本质就是因果律，此时此刻，请你们放弃掉心中对于德关于伦理道德的刻板印象，那只是最表面的一层浅显的表象。 什么叫道舍之，物得以生？ 德的本质，不是只有人类才有的，万物都有！ 石头有石头的德，动物有动物的德，花花草草都有各自的德，常规所理解的道德伦理，只是人类的德。 石头没有自主思想，所以它'心安理得’，它自然而然地待着，为外力所运动，无外力，就不运动。有什么因，它就有什么果，不做多余的事，它太有德了！ 人类从矿石中提取铁，拿去用，这是'得’，那么同时也是石头的'舍’。这舍得之间，便是石头的德行！ 所以我们的祖先说，至德莫过于坤！厚德载物，养生万灵。 它默默待着，养育上面无数生灵，我们从它身上得到了东西，这就是它的德！ 动物也有德，老虎吃肉，就是德！ 有人可能觉得，猎食者怎么会有德？当然有，万物皆有！至德莫过于土德，连石头都有德，动物凭啥没有？ 如果食肉动物不吃肉，改吃素！会造成什么？生态紊乱，最后将一片地区弄成了兔子、羊群泛滥的地方，然后把草啃光，变成沙漠，最后食肉动物也饿死了。 我们的祖先圣贤告诉我们，这就是老虎的失德！ 失德的人害人害己，失德的物种长期下去就会灭绝！ 这是什么，这就是自然选择！名为德的因果律！ 它不是常人所理解的那些简单的各种条条框框，最本质的、最朴素的样貌，就是这么简单，是大自然的法则！ 你失德，你就会被自然淘汰。 人类为何有道德，因为没有道德的，已经灭亡了…… 仔细推敲，每一条人们发自内心认为的德行，其实都是有助于人类延续的规则。 是自然的选择，是道衍生的！德，是客观存在的。 正如罗翔老师所说的'客观的正义’！ 它不止是人编出来的东西，它更深层次是源于天理！所以叫天理良心！ 为何后来儒家，把自然灾害归结于皇帝的失德？就是因为有这个逻辑底子在，因为我们华夏文化的德，就是指人该做的事！ 当然，都怪皇帝，那肯定是错的，皇帝是背锅的，董仲舒利用了这一点，进行了一系列的哲学诡辩，给皇帝加了层套索。 那是另外一回事了，要怪肯定是怪全人类…… 现在地球的环境问题已经非常严肃了，其实就是人类的失德导致的。 为何这么说，因为人是最容易失德的物种。 石头没感情，自然而然，所以不会失德。动物很朴素，大部分时候很自然，所以很久很久才可能灭绝一部分。 但是人类不一样，人类有自主性，有创造力，人类可以违背自己的本能去做事，这就特别容易失德！ 正如周武王所言，'人为万物之灵’。 有些人觉得，这句话就是人类吹嘘自己呗，说我们人类多厉害，我们是万灵之长！ 错了，这句话的本意，不是夸耀自己，它是一份责任。 是'我们该去当万物之灵’！而非'我们是万灵老大好牛逼’。 前者是一份使命，一份我们要成为所有动物的领袖，成为万物的家长，自然和谐地把生态带向美好的未来。 后者就是自命不凡了，好像是理所应当似的。 人类说自己是老大，就是老大？ 人不是那么好当的，老子说了，域中有四大，人是其中一个！ 这里的【人】，指的是'宇宙的术’，是概念意义的人，不是我们理解的现在的人。 是道、天、地、人中的一环。 它可以是我们晚期智人，也可以不是！等晚期智人灭掉了，那以后可能就是别的物种了。 你们晚期智人没有履行自己的责任，反而瞎搞胡搞，肆无忌惮地灭绝那么多物种，破坏环境……这就叫不好好做人！自然而然就会灭亡！ 别的物种进化没那么快，人类把环境变化得太快，太恶劣，还不负责任，让许多物种不是因为失德而灭亡，这就是人类的缺德！ 人失其德！大自然会教你做人！ 然后换一个物种来当【人】，来面试'宇宙的术’这一职位！ 所以【道大、天大、地大、人亦大】这句话中有四大的话，指的不是我们，指的是个职务，是个使命！ 只不过暂时是我们晚期智人在面试！ 所以周武王那句人为万物之灵，意识就是要带领万物万灵，走向美好和谐的未来。 作为生命的伟大领袖，我辈义不容辞！ 我们有智慧，所以我们生来就有责任！这是独一无二的使命！我们必须当仁不让！ 做好了这一点，我们才配求道，才配探索宇宙终极真理。 德都不好好遵守，就一味地发展技术，落了下乘，滥用道德给予我们的智力，不配得到宇宙真理，只会被自然淘汰。 讲道先讲德！求道先修德！这就是为何老子把'德经’放在'道经’前面。 德是万物最基本的需要遵守的东西，这种基本的东西都没有做好，凭什么追求道？ 有舍才有得，得而不舍，就是缺德。一味地向地球母亲，向各种动物，向大自然拼命索取，而反过头来破坏它的和谐。这就不配当【人】，不配有智慧和文明。这叫万物之贼！ 人类想当万灵之长，就要做万灵大家长该做的事，得有万灵之长的德行。否则就被大自然教做人，教不会，就下台！就灭亡！ 反之，我们晚期智人把【人】的德做好了，我们这个物种就可以一直延续。 这就是长生，站在全人类集体的宏观角度上，这个种族与万物和谐共处，必然长生久视！必然永远屹立于万族之林！必然是无数物种里，绝不会被淘汰的存在。 往小了说，进德修业，个人品德修养决定了在这个社会上的淘汰与否。 我经常看到'依法办理’这样的字眼，但其实我们的文明不是这样，那是西方的文化。 还是四分法，道的道叫做自然，道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！ 自然、易理、法则、技术！ 所以'依法办理’是错的。法不可以高于理，这一定是不长久的。 阿道夫是合法上位的，他的法是自诩高等人种，要灭所谓的低等人种，他的军人们依法屠杀犹太人，但这个法合理吗？ 显然不合理，但它合法…… 所以凡是失德，必然灭亡，终究自然淘汰。 依法办理，结果大自然教做人了，'法’反而被'理’给办了！ 杀人不犯法，如果制定成法律，它可能长久吗？不可能。 道、理、法、术。是一层包含一层，犹如维度，高维包含低维！ 道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！ 易就是变化，要灵活，人法天道，天理良心。人得到了天理产生了良心，自有一杆秤。 所以我们的文明，必然是'依理制法’！再'依法办事’！ 低维是办不了高维的！ 然而西方的法观思维跟东方不一样，他们太拘泥于条条框框，经常用'法’去办'理’，这就本末倒置了！ 还经常有律师运用'术’，来抠一些所谓的程序正义，那就更加低维了！ 但是我们文明不一样，我们的东方思维是从道出发，衍生下来，理一定大于法！ 哪怕我们现在因为受冲击，学了别人的一套，但最后还是变成我们具有特色的一套了。 所以我们经常是从情理上去衡量法，去监督法，这才是'德’。这方面罗老师讲得很好，我不必赘言了。 有人可能要说，科技是第一生产力，不发展怎么可以。 当然得发展，但要负责任的发展，【人】不是那么好当的，是有客观使命的。 不是不发展科技，前提是不能太过，要考虑所有物种的利益，要负责任，要找出共赢的办法。 科学没错，它是'理’的层面。但是科技，只是'术’的层面。 只知道一味地发展'术’，为了小利而忽略'理’，就缺了大德了！失德就会毁灭。 人类现在走偏了，一味得弄巧，最后只会弄巧成拙！ 现在放眼全球，只有华夏文明有足够的文化底蕴，懂得认真的'进德修业’。 只有我们提得出人类命运共同体，只有我们懂得和谐相处的妙意。 易经的道理，道的思想，全都融入到'真正华人’的骨子里了，可能你们自己都不知道，但它默默地影响我们。 所以我们是个文明，不只是个国家。 某某失德，而天下共逐之。很多人觉得这就是个借口，是，的确是借口，是野心家利用'德’的概念。 但德的概念本身没错，这句话也对！此为自然选择。 所以要不怎么说：道，可道，非，常道也！名，可名，非，常名也！ 说对是对，说错也是错，它是阴阳二象性的。 |
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