作为中式园林里的西洋建筑
你知道圆明园西洋楼的用途都是什么吗？
尽管这里不是皇家的日常起居之所
但却是他们理想的消遣乐园
△谐奇趣 复原图
谐奇趣是西洋楼区域最早建成的欧式园林景观，曾是专门用来演奏少数民族及西洋音乐的地方，喷泉淋漓，乐声悠扬，令人如痴如醉，由于意趣盎然，遂被命名为谐奇趣。
△谐奇趣遗址 宋会强/摄
△黄花迷阵 朱生伟/摄
黄花阵是一个追逐嬉戏的场所，每逢中秋之夜，清帝就坐在阵中圆亭当中，命嫔妃及宫女手拿黄色彩绸扎成的莲花灯守候在四个门外，一声令下，宫女和妃子们在迷宫中寻径飞跑，最先到达圆亭者，便可得到赏物，清帝居高临下四望莲花灯东游西奔，引为乐事。
△黄花阵正面 铜版画
△养雀笼东面 铜版画
养雀笼用于笼养、展陈孔雀等鸟类，因而得名养雀笼，乾隆常于闲暇时携后妃们在此观赏孔雀等各种珍禽异兽。
△养雀笼东面
瑞典人奚伦 1920年摄
方外观
△方外观 复原图
方外观是乾隆维族妃子容妃（传说中香妃的原型）放松身心，敬做礼拜的清真寺，室内安放着两块伊斯兰教的碑文，其上分别雕刻“奥斯曼爱真主，真主爱奥斯曼”，“阿里爱真主，真主爱阿里”。
△方外观遗址 刘继文/摄
海晏堂
△海晏堂 复原图
“海晏” 一词取意“河清海晏，国泰民安”。意指黄河水流澄清，大海风平浪静，比喻天下太平。海晏堂由正楼和后工字蓄水楼组成，是西洋楼中最大的一处欧式园林景观。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时，闻名世界。
△海晏堂遗址 任翾/摄
大水法与远瀛观
△大水法与远瀛观 复原图
远瀛观为高台西洋钟楼式大殿，是各种西洋物品的陈列、展示大厅，皇室成员可在此观赏域外奇珍。南面则是大水法，是以石龛式建筑为背景的一处喷泉群，椭圆形菊花式喷水池内有'猎狗逐鹿'喷泉。
△大水法与远瀛观遗址 胡时芳/摄
观水法
△观水法 复原图
西洋楼的喷泉景观设计巧妙，其中的音乐喷泉、水力钟喷泉、猎狗逐鹿喷泉都让人流连忘返，清帝甚至设置了专门用于观赏喷泉的坐南朝北的独特宝座——观水法。观水法位于大水法的正南方，在这里观赏喷泉，也因此成为清帝礼遇外藩王公和外国使臣的惯常之举，如乾隆五十八年(1793)七月英使马嘎尔尼，乾隆六十年正月荷兰使臣德胜，都先后在西洋楼“瞻仰”过水法。
△观水法遗址 胡利明/摄
线法山
△线法山正面 铜版画
线法山俗称“转马台”，据说因乾隆常骑马登山而得名。山上建有一座西式亭，在此向西可俯视壮丽的欧式楼阁和喷泉景观，向东可远眺线法墙西方风格的街市民居风光。
△线法山遗址
方河
△湖东线法画 铜版画
西洋楼景区东部有一矩形河池，俗称方河。所谓线法墙就是在方河东岸修筑七道左右对称的八字状断墙。各断墙之间前后距离渐次增大。墙面悬挂西方景物油画，从方河西岸的线法山上东眺，形成透视深远的风光。其上也可随时更换或重新绘上各种图案和风景。隔岸望去，俨然是一个由布景搭成的舞台。由于方河拉开了线法山与线法墙之间的距离，这样就可以使人们在最相宜的距离来欣赏景致，生发亦真亦幻的感觉。乾隆时，线法墙上还曾绘制、悬挂过新疆阿克苏一带的风光，以慰容妃（香妃）的思乡之情。
△方河遗址
很多人认为西洋楼就是圆明园的中心
其实这是对真实历史的误解
为什么说西洋楼是被误解的“圆明园形象”？
1860年圆明园罹劫后，为数众多的中式园林建筑几乎荡然无存，而西洋楼建筑因是砖石结构为主体，相对耐于保留，遂成为整个圆明园建筑遗迹残存较多的地方。
△正大光明宫廷区与九洲景区
真正意义上圆明园的中心
△圆明园遗址碑
位于正大光明景区
19世纪中后期至20世纪初期的数十年间，有一些在中国的西方人到西洋楼所在区域游览，并随之拍摄了不少照片，留下了珍贵影像资料，为研究西洋楼乃至圆明园遗址的演变提供了不可多得的依据，使得西洋楼景观形象得到较为广泛的传播，其中比较著名的拍摄者有德国人奥尔末、法国人亚乐园、美国人甘博等。
△谐奇趣全景
德国人奥尔末 1873年摄
△黄花阵花园门
德国人奥尔末 1873年摄
△方外观
德国人奥尔末 1873年摄
△海晏堂
德国人奥尔末 1873年摄
△大水法
德国人奥尔末 1873年摄
△远瀛观南门
德国人奥尔末 1873年摄
△观水法
德国人奥尔末 1873年摄
西洋楼遗址的整修工作自1976年陆续展开，经多年清整，其现状已基本能反映出盛时的轮廓，形成了较为鲜明的今昔对比。曾散失园外的观水法石雕屏芯及汉白玉石塔，谐奇趣菊花式喷水池均已在原址复位。万花阵阵墙及中心欧式石亭得以复建。海晏堂大型贝壳式浪花石雕及蓄水楼海墁高台、方外观的石雕方柱、远瀛观和大水法的雕花残柱及造型奇特的石龛，仍巍然屹立于原址，人们可从中想象西洋楼昔日的壮观景象。而如今，海晏堂水力钟喷泉的十二生肖兽首，也几乎成为圆明园，甚至中国流失文物的象征。
△历史为证 警钟长鸣 陈冲/摄
△圆梦之基 刘梦星/摄
西洋楼无形中反倒成为多数人心目中的圆明园形象，而事实上这是对真实历史的一种典型误解。西洋楼遗址是圆明沧桑的有力见证，同时也是独具特色的教育、反思场所，相信会一直给世人留下一声叹息和无尽的思索。
［来源］
北京圆明园研究会
［作者］
张 超
［编辑］
赵 磊
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