作者:儒风君 来源:儒风大家(ID:rufengdajia)
王阳明是明代著名思想家、哲学家,在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。 他的思想一出世,便产生了巨大的反响,为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。 曾国藩曾评价说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。” 几百年来,王阳明的思想影响了海内外无数人,张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。 美国哈佛大学教授杜维明断言,21世纪是王阳明的世纪。 今天,国学君精选了王阳明最经典的十句话,让我们一起领悟哲人智慧。 安顿好自己的心,修炼好这颗心,人才不至于被外物牵着鼻子走。内心强大的人,无论外界如何动荡浑浊,依然澄明安宁。- 如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。
译文:如今,对于愤怒等情绪,只要顺其自然,不过分在意,心体自会廓然大公,而实现本体的中正了。学会放宽自己的心,放大自己的视野,你的世界也会因此宽阔起来。- 然可欲者是我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留藏。
译文:可以得到的,就是自己的,不能放弃。不可以得到的,就不是属于我的,不可以留藏起来。人类获取物质是为了获得愉悦感,而不是为了获得负担。如果获取外物反而牺牲了自己的幸福,那就是舍本而逐末了。- 人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。
译文:人必须在事上磨炼,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。那静时的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。唯有在事上磨练,唯有跨过千难万难,一个人才能真正成长起来。- 志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。
译文:志不树立,天下就没有可成功的事,即使是各种工匠技艺,也没有哪个不是靠志气才能学成的。只有这样,一个人才能真正集中自己耗散的精力,去解锁那个人生唯一的答案。- 就如称某人知孝,某人知悌,必是此人已曾行孝行悌,方可称他知孝知悌,不成只是晓得说些孝悌的话,便可称为知孝悌。
译文:又如,我们讲某人知孝晓悌,绝对是他已经做到了孝悌,才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话,就可以称他为知孝晓悌了。只有去做了,才能算是真的知道,若是真的知道,则一定去做了。知与行不是孤立的,二者相辅相成,缺一不可,共同绘制出完整的世界图景。译文:人需要有为自己着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。化解内心的妄念,萃取出美好的良知,这就是修行的功夫。- 如人走路一般,走得一段,方认得一段;走到歧路处,有疑便问,问了又走,方渐能到得欲到之处。
译文:好比人行路,走了一段才认识一段,到十字路口时,有疑问就打听,打听了又走,才能慢慢到达目的地。其实人生的路只要大胆去走就好了,不必思虑,不必顾念。- 人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。若于此处见得破,透得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。
译文:人的生死之念,原本是从生身命根上带来的,因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透,这个心的全体才是畅通无阻的,这才是尽性至命的学问。生死外无大事,一个人若是经历过生死,也就什么都活明白了。人寿的长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最终结局。顺其自然,应该终结的时候自然也就终结了,又有什么好忧虑的呢?
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