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武禹襄《太极拳解》讲了些啥

 tjboyue 2021-12-09
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武禹襄(1812-1880)的《太极拳解》一共五段,不到500字,言简意赅,值得后学仔细玩味和深沉思索。

第一段

身虽动,心贵静;气须敛,神宜舒。心为令,气为旗;神为主帅,身为驱使。刻刻留意,方有所得。先在心,后在身。在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓“一气呵成”、“舍己从人”、“引进落空”、“四两拨千斤”也。

阐释:人活在世上,物质和精神缺一不可,若缺失其一,不能称作完整。身是肉体,心是精神。这一段论述了太极拳中身和心的关系。身是形体是外,心是神意是内。这段话不难理解,告诉习练太极拳的人们要时刻用意去修炼。意即是气,即是神,初时为意,随之为气,到了最后就只剩下神,这是一个高境界,一层更进一层。一定要达到意的三种状态,通过静修心意,通过敛聚集气,通过舒来凝神。前人拳论中所说的“一气呵成”“舍己从人”“引进落空”“四两拨千斤”都是依托意和形完美配合完成的。同时强调意和形的顺序,先意后形,通过意来支配形。

第二段

须知:一动无有不动,一静无有不静。视动犹静,视静犹动。内固精神,外示安逸。须要从人,不要由巳。从人则活,由己则滞。尚长气者无力,养气者纯刚。

阐释:太极拳是个动静结合的拳术,动中有静,静中有动。不管肢体上的任何部位,只要一处动,就牵动别处,这是强调了动的上下贯穿。静也是一样,就像演奏乐器一样,突然戛然而止,是个整体的静,没有多余的音跑出来。当然,这是相对的,不是绝对的。动不是单纯的动,静也不是单纯的静,做到这些,对内需要稳固神意,对外要有安逸的神态。在推手和技击中务必要舍己从人,强调了由己则滞动,从人就形体活泛。这是对上一段提到的舍己从人的进一步解释。最后一句话应该说的是由动静生岀的劲力,长气对养气,劲力显示于外,看似有力实则无力,发挥不了极至的功效。纯刚的功夫是慢慢濡养出来的,看似不用力,实际饱满圆润,至纯至刚。

第三段

彼不动,己不动,彼微动,己先动。以己依人,务要知己,乃能随转随接;以己粘人,必须知人,乃能不后不先。

阐释:这段看似简单,也比较绕。字面意思还有些不符合逻辑。说的是太极拳的虚实转换。更多应用在推手中,细腻地感知对手的变化,务必要在感知对方的情况下占尽先机,迅速变化。所谓知己知彼,百战不殆。在接触对方时,要知道对方是实手还是虚手,准确做出瞬间判断,自身做到不后不先恰到好处,虚实的转换让对手捉摸不透。

第四段

精神能提得起,则无迟重之虞;粘依能跟得灵;方见落空之妙。往复须分阴阳,进退须有转合。机由己发,力从人借。发劲须上下相随,乃能一往无敌;立身须中正不偏,方能八面发挥支撑。静如山岳,动若江河。迈步如临渊,运劲如抽丝。蓄劲如张弓,发劲如放箭。

阐释:倘若能打起精神来,全神贯注,就不会有迟重的后顾之忧,身形迟了,意迟了,是身体偏重造成的,导致身法不灵活,虚实转换受到了限制。倘若虚实转换的顺畅,在粘依的过程中就会不动声色,该虚的虚,该实的实,比较灵巧,极容易找到对方的破绽,让对方的实落空而失重。虚实其实就是阴阳,一来一去一进一退必有阴阳转换,开则阴阳瞬间转换,合则完成发放,自己占尽先机才能发放。靠的是假借对方的实或劲力。你借给我快,我还得也快,一瞬间的事情。发放的时候,上下要协调一致,这样发放才通透无阻,威力无比。做到这些,自身必须立身中正,守中护中夺位放人,又回到开头提到的灵,中则支撑平面八面,立体上上下左右前后六面对拨称雄。不动的时候如岿然的山岳,动的时候如川流不息的江河。在这种状态下,迈步也轻盈,浑身的劲力源源不断,身上没有断劲儿之处。蓄力和发放就像张弓、搭箭、放箭一样,娴熟自如,是守中用中、上下相随、虚实相间、水到渠成的结果。

第五段

行气如九曲珠,无微不到;运劲如百炼钢,何坚不摧?形如搏兔之鹘,神似捕鼠之猫。曲中求直,蓄而后发。收即是放,连而不断。极柔软,然后能极坚刚;能粘依,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。渐至物来顺应,是亦知止能得矣!

阐释:九曲之珠,弯曲复杂。人的体内经络遍布,形同九曲之珠,行气用意之时,要无微不致,每一个地方都不能遗漏,这就是浑圆,也就是习练太极拳要得到的东西。劲力表面上看似柔软,但接触后就感觉到刚劲有力,无坚不摧,这是对内劲达到高深阶段的表述,周身上下内力称雄,源源不断,打老虎老虎死,打豹子豹子亡。动作迅速,身形之快像鹰隼像灵猫。用劲的时候,蓄时求曲,用时求直,一蓄一放,哼哈二气,收放自如。放中能收,收中能放,用活了,不管是收还是放,不能断劲儿。想求坚刚之劲儿,要从柔软着手,柔软到极至就是坚刚。顺对方的势,依着对方,你让我向前,我给你,给的过程要灵巧,方位尺度只有我知。气直来直去,有进有出,不拘不泥,无损身体。蓄力的时候要三旋九转然后到达目的地,因为曲,所以蓄的长久。有余的时候就得放,不足的时候就得补,水缸里的水,永远是满的才不担忧。太极拳是一个顺遂自然的拳,刻意为之,得不偿失。大道至简,简到自然,然后才能随心所欲。

(作者王占斌,系北京流派陈式太极拳传人,车派布氏形意拳传人,梅花拳通背拳传人,非物质文化遗产八法拳代表性传承人)

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